Esaurito ma molto ricercato!
Parametri
Maggiori informazioni sul libro
Jak se to má u Goetha s ďábelskostí? Zdá se nasnadě smést ďábla ze stolu stejně snadno jako peklo, vždyť ani on vlastně nevěří ve vlastní existenci – každopádně ne na tu s kopytem a rohy. Zde je však nutno vybídnout k obezřetnosti: Mefistova existence může být sebepochybnější, nicméně dominuje té hře, jíž se stáváme svědky – protože v celých dlouhých úsecích je to hra ďábelská. Označení „tragédie“ nejspíš nemáme vztahovat ke struktuře Goethova dramatu, nýbrž k povaze světa, ve kterém Faust s pomocí ďábla dospívá k „moci“ a „majetku“, a mnohé naznačuje, že se tu nejedná jen o Faustův svět, ale i o ten náš.
Acquisto del libro
Nebeské a ďábelské: Proměny lidství a Goethův Faust, Johannes Anderegg
- Lingua
- Pubblicato
- 2018
- product-detail.submit-box.info.binding
- (In brossura)
Ti avviseremo via email non appena lo rintracceremo.
Metodi di pagamento
Ancora nessuna valutazione.
- Titolo
- Nebeské a ďábelské: Proměny lidství a Goethův Faust
- Lingua
- Ceco
- Autori
- Johannes Anderegg
- Editore
- Malvern
- Pubblicato
- 2018
- Formato
- In brossura
- ISBN10
- 8075301420
- ISBN13
- 9788075301420
- Serie
- Tag
- Saggistica, Arte / Cultura, Scienze sociali, Sulla letteratura, Johann Wolfgang von Goethe, 1749-1832, Friedrich Schiller, 1759-1805, Leggende su Faust, Albrecht Dürer, 1471–1528, Libro di Giobbe, Johann Georg Faust, ca. 1480-1540
- Prima pubblicazione
- 2010
- Titolo originale
- Transformationen. Ueber Himmlisches und Teuflisches in Goethes „Faust“
- Descrizione
- Jak se to má u Goetha s ďábelskostí? Zdá se nasnadě smést ďábla ze stolu stejně snadno jako peklo, vždyť ani on vlastně nevěří ve vlastní existenci – každopádně ne na tu s kopytem a rohy. Zde je však nutno vybídnout k obezřetnosti: Mefistova existence může být sebepochybnější, nicméně dominuje té hře, jíž se stáváme svědky – protože v celých dlouhých úsecích je to hra ďábelská. Označení „tragédie“ nejspíš nemáme vztahovat ke struktuře Goethova dramatu, nýbrž k povaze světa, ve kterém Faust s pomocí ďábla dospívá k „moci“ a „majetku“, a mnohé naznačuje, že se tu nejedná jen o Faustův svět, ale i o ten náš.