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Hegels Theorie des absoluten Geistes bietet eine inspirierende Analyse der kulturellen Praktiken von Kunst, Religion und Philosophie. In seinem Buch greift Tobias Wieland Hegels zentrale Idee der Relevanz dieser Praktiken auf, insofern sie zur Offenheit des Geistes gegenüber seiner eigenen dynamischen Realität beitragen. Das Buch behandelt die Pluralität von Kunst, Religion und Philosophie und begreift sie als drei grundlegende Modi im Prozess der Verwirklichung des Bewusstseins und der Gestaltung des Absoluten. Das Ziel dieser systematischen Untersuchung von Hegel ist eine transformative Philosophie, die den sozialen Charakter des kritischen Denkens reflektiert. Im Hinblick auf den kritischen Idealismus, den Hegel in Berlin entwickelt, wird Theorie nicht um ihrer selbst willen verfolgt. Vielmehr stellt sich die Frage, was eine Theorie des sozialen Wandels leisten muss, um grundlegende Fragen der kulturellen Bildung zu untersuchen und die intellektuelle Dynamik zu stärken.
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Die Pluralität des Absoluten, Tobias Wieland
- Lingua
- Pubblicato
- 2022
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- (In brossura)
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- Titolo
- Die Pluralität des Absoluten
- Sottotitolo
- Hegels Theorie sozialen Wandels
- Lingua
- Tedesco
- Autori
- Tobias Wieland
- Editore
- Klostermann
- Pubblicato
- 2022
- Formato
- In brossura
- Pagine
- 500
- ISBN10
- 3465045947
- ISBN13
- 9783465045946
- Serie
- Descrizione
- Hegels Theorie des absoluten Geistes bietet eine inspirierende Analyse der kulturellen Praktiken von Kunst, Religion und Philosophie. In seinem Buch greift Tobias Wieland Hegels zentrale Idee der Relevanz dieser Praktiken auf, insofern sie zur Offenheit des Geistes gegenüber seiner eigenen dynamischen Realität beitragen. Das Buch behandelt die Pluralität von Kunst, Religion und Philosophie und begreift sie als drei grundlegende Modi im Prozess der Verwirklichung des Bewusstseins und der Gestaltung des Absoluten. Das Ziel dieser systematischen Untersuchung von Hegel ist eine transformative Philosophie, die den sozialen Charakter des kritischen Denkens reflektiert. Im Hinblick auf den kritischen Idealismus, den Hegel in Berlin entwickelt, wird Theorie nicht um ihrer selbst willen verfolgt. Vielmehr stellt sich die Frage, was eine Theorie des sozialen Wandels leisten muss, um grundlegende Fragen der kulturellen Bildung zu untersuchen und die intellektuelle Dynamik zu stärken.