Parametri
- 76pagine
- 3 ore di lettura
Maggiori informazioni sul libro
První část překladu významného díla islámsko-arabské civilizace – kniha Ṭabaqat al-Mutazila (Generace mutazilitů – tj. popis jednotlivých generací a výrazných představitelů islámského směru mutazila) od předního muslimského teologa Ahmada bin Jahji bin al-Murtady, který žil přibližně v letech 1363 (nebo 1374) až 1436 křesťanské éry. Pokud je mi známo, je překlad do češtiny prvním překladem tohoto díla z arabštiny do jiného jazyka. A to i přes skutečnost, že toto dílo je historicky i teologicky významným artefaktem islámské civilizace a umožňuje nám jiný, alternativní pohled na to, jaké představy a názory mohl mít zakladatel islámu Mohammed a jeho nejvěrnější okolí; pohled, jenž je v rozporu s oficiální dogmatikou a výkladem historie prosazovanými dnes největším muslimským teologickým směrem zvaným obecně sunnitská ortodoxie.
Acquisto del libro
Historie islámských racionalistů: Díl I., Ahmad bin Jahjá bin Al-Murtadá
- Lingua
- Pubblicato
- 2024
- product-detail.submit-box.info.binding
- (Pinzatura a sella)
Metodi di pagamento
Ancora nessuna valutazione.
- Titolo
- Historie islámských racionalistů: Díl I.
- Lingua
- Ceco
- Editore
- Lhoťan Lukáš
- Pubblicato
- 2024
- Formato
- Pinzatura a sella
- Pagine
- 76
- ISBN10
- 8088352282
- ISBN13
- 9788088352280
- Serie
- Tag
- Saggistica, Tema stórico, Esoterismo e religione, Temi religiosi, Religione, Islam, Storia dell'Islam
- Titolo originale
- Ṭabaqāt al-Mu'tazilah
- Descrizione
- První část překladu významného díla islámsko-arabské civilizace – kniha Ṭabaqat al-Mutazila (Generace mutazilitů – tj. popis jednotlivých generací a výrazných představitelů islámského směru mutazila) od předního muslimského teologa Ahmada bin Jahji bin al-Murtady, který žil přibližně v letech 1363 (nebo 1374) až 1436 křesťanské éry. Pokud je mi známo, je překlad do češtiny prvním překladem tohoto díla z arabštiny do jiného jazyka. A to i přes skutečnost, že toto dílo je historicky i teologicky významným artefaktem islámské civilizace a umožňuje nám jiný, alternativní pohled na to, jaké představy a názory mohl mít zakladatel islámu Mohammed a jeho nejvěrnější okolí; pohled, jenž je v rozporu s oficiální dogmatikou a výkladem historie prosazovanými dnes největším muslimským teologickým směrem zvaným obecně sunnitská ortodoxie.