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Au Caire, dans le bidonville des chiffonniers, vit une Française septuagénaire, Sœur Emmanuelle. Religieuse de Notre-Dame de Sion, elle a choisi à 62 ans d'oublier les livres et le confort relatif de sa vie d'enseignante pour se porter aux avant-postes de la misère. Depuis douze ans, elle partage les souffrances et la tendresse, le dénuement et la ferveur de ce peuple de coptes et de musulmans dont elle dit : "Ils m'ont évangélisée !" A Ezbet-El-Nakl, ils sont 4000, dans des conditions infra-humaines. Comme aux périphéries des villes du Tiers monde trop vite grandies : villas miserias de Buenos-Aires, barriadas de Lima, slums de Bombay et Calcutta... des millions d'hommes et de femmes vivent dans la boue et la pestilence, des multitudes végètent. Paul Dreyfus a rencontré Sœur Emmanuelle, longuement. Il décrit se vie et lui fait retracer son itinéraire spirituel. Au fil des dialogues et des récits la présence de Sœur Emmanuelle s'impose, au-delà de l'humilité de ses propos. Car Sœur Emmanuelle est une figure. Au même titre que Mère Teresa ou que l'Abbé Pierre, l'amour des hommes, l'amour de Dieu l'animent. Son témoignage de la misère est un témoignage d'espérance. Cette femme convaincue, libre et fraternelle émeut, provoque, bouscule.
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Schwester Emmanuelle, Paul Dreyfus
- Lingua
- Pubblicato
- 1987
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- (In brossura)
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- Titolo
- Schwester Emmanuelle
- Sottotitolo
- Im Dienste der Müllmenschen
- Lingua
- Tedesco
- Autori
- Paul Dreyfus
- Editore
- Styria
- Pubblicato
- 1987
- Formato
- In brossura
- Pagine
- 232
- ISBN10
- 3222117748
- ISBN13
- 9783222117749
- Serie
- Tag
- Saggistica, Tema stórico, Storia, Esoterismo e religione, Auto-aiuto, Temi religiosi, Religione, Spiritualità e Religione, Altra storia, Temi cristiani, Cristianesimo, Maternità e Genitorialità, Problemi sociali
- Valutazione
- 4 su 5
- Descrizione
- Au Caire, dans le bidonville des chiffonniers, vit une Française septuagénaire, Sœur Emmanuelle. Religieuse de Notre-Dame de Sion, elle a choisi à 62 ans d'oublier les livres et le confort relatif de sa vie d'enseignante pour se porter aux avant-postes de la misère. Depuis douze ans, elle partage les souffrances et la tendresse, le dénuement et la ferveur de ce peuple de coptes et de musulmans dont elle dit : "Ils m'ont évangélisée !" A Ezbet-El-Nakl, ils sont 4000, dans des conditions infra-humaines. Comme aux périphéries des villes du Tiers monde trop vite grandies : villas miserias de Buenos-Aires, barriadas de Lima, slums de Bombay et Calcutta... des millions d'hommes et de femmes vivent dans la boue et la pestilence, des multitudes végètent. Paul Dreyfus a rencontré Sœur Emmanuelle, longuement. Il décrit se vie et lui fait retracer son itinéraire spirituel. Au fil des dialogues et des récits la présence de Sœur Emmanuelle s'impose, au-delà de l'humilité de ses propos. Car Sœur Emmanuelle est une figure. Au même titre que Mère Teresa ou que l'Abbé Pierre, l'amour des hommes, l'amour de Dieu l'animent. Son témoignage de la misère est un témoignage d'espérance. Cette femme convaincue, libre et fraternelle émeut, provoque, bouscule.