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Nana, Tess, Effi : les destines de ces trois hrones sont tout entires orientes par la responsabilit morale qui leur est impute. Chacune d'elles est " coupable " d'un choix existentiel qui contrevient aux lois rgissant le comportement des femmes, en cette fin du XIXe sicle, o se situe l'action des trois romans. Le corset des murs et des circonstances, dont seule Nana semble se jouer, inflchit cruellement le destin de Tess comme celui d'Effi Briest : il les tord, puis les brise. C'est cette emprise que l'criture rsiste : lie son objet par une fascination passionne, elle en pouse la respiration, les souffrances, les combats et les plaisirs, luttant contre l'entrave jusqu' rompre les digues. Au-del de l'vocation d'un milieu et d'un inoubliable portrait, c'est bien d'une mancipation impossible, et vitale, qu'il est ici question.
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Destinées féminines, à l'ombre du naturalisme, Florence Godeau
- Lingua
- Pubblicato
- 2008
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- (In brossura)
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- Titolo
- Destinées féminines, à l'ombre du naturalisme
- Sottotitolo
- Nana (É. Zola), Tess d'Urberville (T. Hardy), Effi Briest (T. Fontane)
- Lingua
- Francese
- Autori
- Florence Godeau
- Editore
- Desjonquères
- Pubblicato
- 2008
- Formato
- In brossura
- Pagine
- 134
- ISBN10
- 2843211123
- ISBN13
- 9782843211126
- Serie
- Descrizione
- Nana, Tess, Effi : les destines de ces trois hrones sont tout entires orientes par la responsabilit morale qui leur est impute. Chacune d'elles est " coupable " d'un choix existentiel qui contrevient aux lois rgissant le comportement des femmes, en cette fin du XIXe sicle, o se situe l'action des trois romans. Le corset des murs et des circonstances, dont seule Nana semble se jouer, inflchit cruellement le destin de Tess comme celui d'Effi Briest : il les tord, puis les brise. C'est cette emprise que l'criture rsiste : lie son objet par une fascination passionne, elle en pouse la respiration, les souffrances, les combats et les plaisirs, luttant contre l'entrave jusqu' rompre les digues. Au-del de l'vocation d'un milieu et d'un inoubliable portrait, c'est bien d'une mancipation impossible, et vitale, qu'il est ici question.