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Leonetta Bentivoglio e Lidia Bramani guidano il lettore verso una teoria degli affetti basata su una visione libera, disincantata e trasgressiva del rapporto amoroso. Esplorano le musiche e i libretti, legano le opere agli incontri del compositore, alle sue frequentazioni, ai legami che aveva con le sue donne (madre, moglie, sorella, amiche), scandagliano fra le sue letture preferite. Alla messa a fuoco dei ritratti femminili (fra gli altri: la "sorellanza" che unisce la contessa a Susanna nelle "Nozze di Figaro", il masochismo e la coazione a ripetere di "Donna" Elvira, l'indocilità di "Donna" Anna in "Don Giovanni", e ancora la spavalda "singletudine" della Despina di "Così fan tutte") le autrici spingono la loro lettura sino a dove si "rompe" il confine settecentesco e si avverte la straordinaria forza anticipatoria della teoria degli affetti mozartiana.
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E Susanna non vien, Leonetta Bentivoglio, Lidia Bramani
- Lingua
- Pubblicato
- 2014
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- (In brossura),
- Condizioni del libro
- In ottime condizioni
- Prezzo
- 0,33 €
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- Titolo
- E Susanna non vien
- Sottotitolo
- Amore e sesso in Mozart
- Lingua
- Italiano
- Editore
- Feltrinelli
- Pubblicato
- 2014
- Formato
- In brossura
- Pagine
- 283
- ISBN10
- 8807491710
- ISBN13
- 9788807491719
- Serie
- Valutazione
- 4,3 su 5
- Descrizione
- Leonetta Bentivoglio e Lidia Bramani guidano il lettore verso una teoria degli affetti basata su una visione libera, disincantata e trasgressiva del rapporto amoroso. Esplorano le musiche e i libretti, legano le opere agli incontri del compositore, alle sue frequentazioni, ai legami che aveva con le sue donne (madre, moglie, sorella, amiche), scandagliano fra le sue letture preferite. Alla messa a fuoco dei ritratti femminili (fra gli altri: la "sorellanza" che unisce la contessa a Susanna nelle "Nozze di Figaro", il masochismo e la coazione a ripetere di "Donna" Elvira, l'indocilità di "Donna" Anna in "Don Giovanni", e ancora la spavalda "singletudine" della Despina di "Così fan tutte") le autrici spingono la loro lettura sino a dove si "rompe" il confine settecentesco e si avverte la straordinaria forza anticipatoria della teoria degli affetti mozartiana.