Parametri
Maggiori informazioni sul libro
Katolická mravouka podle zásad sv. Tomáše Akvinského. Mravouka je důležitou pomůckou v životě, aby byl uspořádán podle zákona rozumu a víry a vedl k cíli, který mu dal Bůh. Velký zájem o studium scholastiky v posledních letech a postavení sv. Tomáše Akvinského přivedlo moralisty k jeho theologickému dílu. V dnešní mravouce vidíme stále větší odklon od dřívější kasuistiky a zdůrazňování spekulativní mravouky. I co se týče metody a rozdělení celé Mravouky, chci se podstatně držet postupu sv. Tomáše, jak nám jej podal v Theologické summě. Po všeobecné části, v níž pojednám o theoretických zásadách katolické mravouky, přistoupím k podrobnému pojednání o jednotlivých otázkách morální teologie. Rozdělení druhé části není podle Desatera, nýbrž podle ctností božských a základních. Chápeme-li mravouku jako nauku o vytváření obrazu Božího v duši a jako konkrétní následování Krista, vidíme, že toto rozdělení a tento postup je samozřejmý. Tento postup dokonale odpovídá touze člověka kráčet k větší podobnosti s Bohem, jenž je původcem mravního řádu.
Acquisto del libro
Mravouka, Reginald Maria Dacík
- Lingua
- Pubblicato
- 1946
- Rilegatura
- (In brossura),
- Condizioni del libro
- Danneggiato
- Prezzo
- 4,60 €
Metodi di pagamento
Ancora nessuna valutazione.
- Titolo
- Mravouka
- Lingua
- Ceco
- Autori
- Reginald Maria Dacík
- Pubblicato
- 1946
- Formato
- In brossura
- Serie
- Categoria
- Descrizione
- Katolická mravouka podle zásad sv. Tomáše Akvinského. Mravouka je důležitou pomůckou v životě, aby byl uspořádán podle zákona rozumu a víry a vedl k cíli, který mu dal Bůh. Velký zájem o studium scholastiky v posledních letech a postavení sv. Tomáše Akvinského přivedlo moralisty k jeho theologickému dílu. V dnešní mravouce vidíme stále větší odklon od dřívější kasuistiky a zdůrazňování spekulativní mravouky. I co se týče metody a rozdělení celé Mravouky, chci se podstatně držet postupu sv. Tomáše, jak nám jej podal v Theologické summě. Po všeobecné části, v níž pojednám o theoretických zásadách katolické mravouky, přistoupím k podrobnému pojednání o jednotlivých otázkách morální teologie. Rozdělení druhé části není podle Desatera, nýbrž podle ctností božských a základních. Chápeme-li mravouku jako nauku o vytváření obrazu Božího v duši a jako konkrétní následování Krista, vidíme, že toto rozdělení a tento postup je samozřejmý. Tento postup dokonale odpovídá touze člověka kráčet k větší podobnosti s Bohem, jenž je původcem mravního řádu.