Bookbot

Nové vymezení středověké filosofie

Latinský věk (354-1664) jako éra znaků

Maggiori informazioni sul libro

John Deely (1942–2017) popisuje dějiny latinského myšlení z pohledu vývoje sémiotiky, kterou považuje za klíčový přínos latinské civilizace. Sleduje její vývoj od doby Augustinovy přes scholastiku až do první poloviny 17. století, kdy latinský věk předává štafetu novověkému myšlení. Latinská křesťanská filosofie se zaměřovala na dějiny spásy a charakterizaci Boha, světa a člověka, přičemž šlo o úsilí vzdělaných myslitelů. Deely přináší nový pohled na latinská staletí, odklání se od teologických sporů a zaměřuje se na výklad světa, aniž by se ztrácel ve středověké teologii či politických dějinách. Augustin z Hipponu, zakladatel latinské tradice, zavedl pojem znaku (signum), který se liší od řeckého sémeion tím, že zahrnuje i jazyk a lidské nitro, což přispívá k porozumění. Naše myšlenky, zkušenosti a vzpomínky mohou fungovat jako znaky, označující něco jiného. Tato figura byla po staletí rozvíjena, až vyvrcholila v pozdní scholastice Janem od sv. Tomáše. Ačkoli nauka dosáhla vrcholu, svět se ubíral jiným směrem, inspirován Poinsotovými současníky, jako byli Galileo a Descartes. Až Charles S. Peirce se začal věnovat středověké scholastice, navázal na latinské myšlení a vytvořil novou nauku, sémiotiku, která je v Deelyho podání paralelou k novověké filosofii.

Acquisto del libro

Nové vymezení středověké filosofie, John Deely, Anton Markoš

Lingua
Pubblicato
2025
product-detail.submit-box.info.binding
(In brossura)
Ti avviseremo via email non appena lo rintracceremo.

Metodi di pagamento

Titolo
Nové vymezení středověké filosofie
Sottotitolo
Latinský věk (354-1664) jako éra znaků
Lingua
Ceco
Editore
Malvern
Pubblicato
2025
Formato
In brossura
Pagine
592
ISBN10
8075305523
ISBN13
9788075305527
Serie
Descrizione
John Deely (1942–2017) popisuje dějiny latinského myšlení z pohledu vývoje sémiotiky, kterou považuje za klíčový přínos latinské civilizace. Sleduje její vývoj od doby Augustinovy přes scholastiku až do první poloviny 17. století, kdy latinský věk předává štafetu novověkému myšlení. Latinská křesťanská filosofie se zaměřovala na dějiny spásy a charakterizaci Boha, světa a člověka, přičemž šlo o úsilí vzdělaných myslitelů. Deely přináší nový pohled na latinská staletí, odklání se od teologických sporů a zaměřuje se na výklad světa, aniž by se ztrácel ve středověké teologii či politických dějinách. Augustin z Hipponu, zakladatel latinské tradice, zavedl pojem znaku (signum), který se liší od řeckého sémeion tím, že zahrnuje i jazyk a lidské nitro, což přispívá k porozumění. Naše myšlenky, zkušenosti a vzpomínky mohou fungovat jako znaky, označující něco jiného. Tato figura byla po staletí rozvíjena, až vyvrcholila v pozdní scholastice Janem od sv. Tomáše. Ačkoli nauka dosáhla vrcholu, svět se ubíral jiným směrem, inspirován Poinsotovými současníky, jako byli Galileo a Descartes. Až Charles S. Peirce se začal věnovat středověké scholastice, navázal na latinské myšlení a vytvořil novou nauku, sémiotiku, která je v Deelyho podání paralelou k novověké filosofii.