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- 266pagine
- 10 ore di lettura
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À l'origine, en 1944, ce livre fut composé pour répondre à une demande des intellectuels chrétiens de France qui voulaient être informés sur la théologie orthodoxe par un représentant de cette tradition. L'ouvrage est donc, au départ, ce que son titre suggère : un exposé - devenu classique - de l'essentiel de ce qu'enseigne l'Église orthodoxe. Cependant, depuis 1944, époque où un certain nombre d'idées toutes faites faussaient la perception réciproque de l'Occident et de l'Orient chrétiens, bien des choses ont changé. En particulier, on a vu se développer une renaissance patristique. L'accès plus facile aux textes des Pères a permis, d'une part, de mieux connaître les Pères de l'Orient et de l'Occident et donc l'histoire de la pensée ; il a permis, d'autre part et surtout, de redécouvrir une manière de « faire de la théologie » qui consiste non pas à « assimiler le mystère à notre mode d'entendement » mais au contraire à « veiller à un changement profond, à une transformation intérieure de notre esprit, pour nous rendre aptes à l'expérience mystique ». Ce classique invite à un approfondissement, à une conversion permanente de l'intelligence de la foi.
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Essai sur la théologie mystique de l'Église d'Orient, Vladimír Losský, Saulius Rumšas
- Lingua
- Pubblicato
- 2005
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- (In brossura),
- Condizioni del libro
- In ottime condizioni
- Prezzo
- 15,99 €
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- Titolo
- Essai sur la théologie mystique de l'Église d'Orient
- Lingua
- Francese
- Autori
- Vladimír Losský, Saulius Rumšas
- Editore
- Éditions du Cerf
- Pubblicato
- 2005
- Formato
- In brossura
- Pagine
- 266
- ISBN10
- 2204071862
- ISBN13
- 9782204071864
- Serie
- Tag
- Saggistica, Temi religiosi, Religione, Spiritualità e Religione, Temi cristiani, Teologia, Mistica
- Descrizione
- À l'origine, en 1944, ce livre fut composé pour répondre à une demande des intellectuels chrétiens de France qui voulaient être informés sur la théologie orthodoxe par un représentant de cette tradition. L'ouvrage est donc, au départ, ce que son titre suggère : un exposé - devenu classique - de l'essentiel de ce qu'enseigne l'Église orthodoxe. Cependant, depuis 1944, époque où un certain nombre d'idées toutes faites faussaient la perception réciproque de l'Occident et de l'Orient chrétiens, bien des choses ont changé. En particulier, on a vu se développer une renaissance patristique. L'accès plus facile aux textes des Pères a permis, d'une part, de mieux connaître les Pères de l'Orient et de l'Occident et donc l'histoire de la pensée ; il a permis, d'autre part et surtout, de redécouvrir une manière de « faire de la théologie » qui consiste non pas à « assimiler le mystère à notre mode d'entendement » mais au contraire à « veiller à un changement profond, à une transformation intérieure de notre esprit, pour nous rendre aptes à l'expérience mystique ». Ce classique invite à un approfondissement, à une conversion permanente de l'intelligence de la foi.