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In Analogie zu den stadträumlichen Inszenierungen jüdischer Kultur, den »Jewish Spaces«, gewinnnen zunehmend auch »Gypsy Spaces« an Gestalt. Roma-Festivals sind populär, während gleichzeitig die Angst vor einer »Roma-Invasion« grassiert. Monica Rüthers geht der Entstehungsgeschichte und den Funktionen dieser neuen Folklore im gegenwärtigen Europa nach. Sie vergleicht das jüdische Kulturfestival in Krakau mit der Zigeunerwallfahrt in Saintes-Maries-de-la-Mer und passt beide Räume in die kulturellen Topografien Europas ein. Die Analyse dieser Anlässe erlaubt die Frage, ob solche Räume auch emanzipatorisches Potenzial entfalten können. Es zeigt sich: Im Umgang mit dem Fremden spiegelt sich der Prozess der europäischen Integration.
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Kultur und soziale Praxis: Juden und Zigeuner im europäischen Geschichtstheater, Monica Rüthers
- Lingua
- Pubblicato
- 2012
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- (In brossura),
- Condizioni del libro
- Danneggiato
- Prezzo
- 28,90 €
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- Titolo
- Kultur und soziale Praxis: Juden und Zigeuner im europäischen Geschichtstheater
- Sottotitolo
- »Jewish Spaces«/»Gypsy Spaces« – Kazimierz und Saintes-Maries-de-la-Mer in der neuen Folklore Europas
- Lingua
- Tedesco
- Autori
- Monica Rüthers
- Editore
- Transcript Verlag
- Pubblicato
- 2012
- Formato
- In brossura
- Pagine
- 247
- ISBN10
- 383762062X
- ISBN13
- 9783837620627
- Serie
- Tag
- Saggistica, Scienze sociali, Tema stórico, XX Secolo, Sociologia, Cultura e Società, Europa, Antropologia, Ebrei, Critica letteraria, Giudaica, Giudaismo, Cultura popolare, Storia sociale, Migrazione, Antropologia Culturale, Donne Ebraiche, Alterità
- Descrizione
- In Analogie zu den stadträumlichen Inszenierungen jüdischer Kultur, den »Jewish Spaces«, gewinnnen zunehmend auch »Gypsy Spaces« an Gestalt. Roma-Festivals sind populär, während gleichzeitig die Angst vor einer »Roma-Invasion« grassiert. Monica Rüthers geht der Entstehungsgeschichte und den Funktionen dieser neuen Folklore im gegenwärtigen Europa nach. Sie vergleicht das jüdische Kulturfestival in Krakau mit der Zigeunerwallfahrt in Saintes-Maries-de-la-Mer und passt beide Räume in die kulturellen Topografien Europas ein. Die Analyse dieser Anlässe erlaubt die Frage, ob solche Räume auch emanzipatorisches Potenzial entfalten können. Es zeigt sich: Im Umgang mit dem Fremden spiegelt sich der Prozess der europäischen Integration.