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- 196pagine
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Wie aus Scham Schuld wird. . und warum es so entlastend ist, zur buckligen Verwandtschaft des biblischen Personals zu gehören: Für Klaas Huizing, den versierten Theologen, Philosophen und Schriftsteller, gehört die Scham zur Urausstattung des Menschen nach dem Auszug aus dem Paradies. In ihr haust die Angst, die Bestimmung zum liebenden Miteinander zu verfehlen. Um der Scham über die eigene Unvollkommenheit nicht hilflos ausgeliefert zu sein, wird sie oft in Schuld und Verbrechen umgewandelt. Dieses psychologische Grundmuster zeigt sich bei allen herausragenden biblischen Gestalten: bei Kains Brudermord und Noahs Trunksucht, im Inzest von Lots Töchtern, beim tricksenden Jakob und beim mörderisch liebenden David. Der Bibel ist nichts Menschliches fremd.
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Eva, Noah und der David-Clan, Klaas Huizing
- Lingua
- Pubblicato
- 2012,
- Condizioni del libro
- In ottime condizioni
- Prezzo
- 7,99 €
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- Titolo
- Eva, Noah und der David-Clan
- Sottotitolo
- Scham, Schuld und Verbrechen in der Bibel
- Lingua
- Tedesco
- Autori
- Klaas Huizing
- Pubblicato
- 2012
- Pagine
- 196
- ISBN10
- 3869210923
- ISBN13
- 9783869210926
- Serie
- Tag
- Saggistica, Esoterismo e religione, Temi religiosi, Temi cristiani, Cristianesimo, Relazioni, Bibbia, Crimini e reati, Colpa
- Descrizione
- Wie aus Scham Schuld wird. . und warum es so entlastend ist, zur buckligen Verwandtschaft des biblischen Personals zu gehören: Für Klaas Huizing, den versierten Theologen, Philosophen und Schriftsteller, gehört die Scham zur Urausstattung des Menschen nach dem Auszug aus dem Paradies. In ihr haust die Angst, die Bestimmung zum liebenden Miteinander zu verfehlen. Um der Scham über die eigene Unvollkommenheit nicht hilflos ausgeliefert zu sein, wird sie oft in Schuld und Verbrechen umgewandelt. Dieses psychologische Grundmuster zeigt sich bei allen herausragenden biblischen Gestalten: bei Kains Brudermord und Noahs Trunksucht, im Inzest von Lots Töchtern, beim tricksenden Jakob und beim mörderisch liebenden David. Der Bibel ist nichts Menschliches fremd.