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Wie kann man den Schöpfer einer Welt, die für uns Menschen oft voller Leid und Schmerzen ist, mit gutem Grund als gütig seinen Geschöpfen gegenüber betrachten? Norbert Hoerster prüft in leicht verständlicher Sprache die besonders von Theologen vorgeschlagenen Lösungen dieses sogenannten Theodizeeproblems. Es geht in diesem Buch nicht um die Frage, ob ein allmächtiger und allwissender Gott existiert, sondern um den Anspruch der Theologen, eine rationale Begründung für den Glauben an einen allgütigen Gott zu geben – trotz all der Naturkatastrophen und schweren Krankheiten sowie der von Menschen begangenen grausamen Verbrechen. In einem kritischen Gang durch die verschiedenen Begründungen, die sämtlich seiner Prüfung nicht standhalten, geht der Philosoph mit dem Wunschdenken der Theologen ins Gericht.
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Der gütige Gott und das Übel, Norbert Hoerster
- Lingua
- Pubblicato
- 2017
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- (In brossura)
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- Titolo
- Der gütige Gott und das Übel
- Sottotitolo
- Ein philosophisches Problem
- Lingua
- Tedesco
- Autori
- Norbert Hoerster
- Editore
- C.H. Beck
- Pubblicato
- 2017
- Formato
- In brossura
- Pagine
- 127
- ISBN10
- 3406705677
- ISBN13
- 9783406705670
- Serie
- Tag
- Saggistica, Tematica filosofica, Fede, Malattie, Dio, Crimini e reati, Logica, Dolore, Sofferenza, Male, Malvagi, Catastrofi Naturali, Errori, Anticristo, Teodicea
- Descrizione
- Wie kann man den Schöpfer einer Welt, die für uns Menschen oft voller Leid und Schmerzen ist, mit gutem Grund als gütig seinen Geschöpfen gegenüber betrachten? Norbert Hoerster prüft in leicht verständlicher Sprache die besonders von Theologen vorgeschlagenen Lösungen dieses sogenannten Theodizeeproblems. Es geht in diesem Buch nicht um die Frage, ob ein allmächtiger und allwissender Gott existiert, sondern um den Anspruch der Theologen, eine rationale Begründung für den Glauben an einen allgütigen Gott zu geben – trotz all der Naturkatastrophen und schweren Krankheiten sowie der von Menschen begangenen grausamen Verbrechen. In einem kritischen Gang durch die verschiedenen Begründungen, die sämtlich seiner Prüfung nicht standhalten, geht der Philosoph mit dem Wunschdenken der Theologen ins Gericht.