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- 656pagine
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Cette étude interroge l'ensemble de l'œuvre d'Adorno pour en dégager une unité, mettant en lumière un matérialisme sensible aux expériences de la non-identité. Elle explore deux pôles : la souffrance, représentant une individuation altérée par des normes sociales pathogènes, et les objets esthétiques, où se dessine une relation à la différence qui, comme le propose Adorno dans la Dialectique négative, ne se mesure plus à une exigence de totalité. L'auteur s'oppose aux lectures qui, en négligeant le régime de compréhension d'ouvrages comme la Dialectique de la Raison, voient en Adorno un philosophe catastrophiste de l'histoire. Au contraire, Adorno cherche à contrecarrer les tentatives d'unification du sens de l'évolution historique. L'idée d'une dialectique de l'Aufklärung articule une praxis socialement transformatrice à une temporalité discordante, marquée par l'anachronicité et la discontinuité, réservant ainsi la "possibilité concrète de l'utopie". Ce programme de dialectique négative appelle à une transformation de l'activité théorique, reconnaissant l'hétérogénéité du réel tout en fournissant des outils pour la mesurer. À travers cette enquête, Gilles Moutot restitue la spécificité de la pensée adornienne, qui critique la raison instrumentale et remet en question les approches normatives du langage et de la communication, soulignant ainsi la pertinence intemporelle de cette autoréflexion critique.
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Essai sur adorno, Gilles Moutot
- Lingua
- Pubblicato
- 2010
- Rilegatura
- (Copertina rigida)
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- Titolo
- Essai sur adorno
- Lingua
- Francese
- Autori
- Gilles Moutot
- Editore
- Payot
- Pubblicato
- 2010
- Formato
- Copertina rigida
- Pagine
- 656
- ISBN10
- 2228905984
- ISBN13
- 9782228905985
- Serie
- Descrizione
- Cette étude interroge l'ensemble de l'œuvre d'Adorno pour en dégager une unité, mettant en lumière un matérialisme sensible aux expériences de la non-identité. Elle explore deux pôles : la souffrance, représentant une individuation altérée par des normes sociales pathogènes, et les objets esthétiques, où se dessine une relation à la différence qui, comme le propose Adorno dans la Dialectique négative, ne se mesure plus à une exigence de totalité. L'auteur s'oppose aux lectures qui, en négligeant le régime de compréhension d'ouvrages comme la Dialectique de la Raison, voient en Adorno un philosophe catastrophiste de l'histoire. Au contraire, Adorno cherche à contrecarrer les tentatives d'unification du sens de l'évolution historique. L'idée d'une dialectique de l'Aufklärung articule une praxis socialement transformatrice à une temporalité discordante, marquée par l'anachronicité et la discontinuité, réservant ainsi la "possibilité concrète de l'utopie". Ce programme de dialectique négative appelle à une transformation de l'activité théorique, reconnaissant l'hétérogénéité du réel tout en fournissant des outils pour la mesurer. À travers cette enquête, Gilles Moutot restitue la spécificité de la pensée adornienne, qui critique la raison instrumentale et remet en question les approches normatives du langage et de la communication, soulignant ainsi la pertinence intemporelle de cette autoréflexion critique.