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Dietlinde Baldauf

    Die Brüchigkeit des menschlichen Lebens
    Das Getragenwerden und Gehaltensein als tröstender Beziehungsraum
    • Das Getragenwerden und Gehaltensein als tröstender Beziehungsraum

      Eine psychoonkologische Begleitung für Krebspatienten, Angehörige und Betreuer

      • 88pagine
      • 4 ore di lettura

      Eine Krebserkrankung erfasst den Menschen als Ganzes in seiner körperlichen, seelischen und geistigen Existenz. Sie stellt die bisherige Identität infrage und wandelt die Betroffenen ungefragt, mitunter bis zum Sterben. In diesem Ringen stellen sich Fragen nach Woher und Wohin, nach beteiligten individuellen und kollektiven Kräften, nach dem, was Halt gibt und tröstet. An konkreten Situationen aus der Praxis reflektieren die Autorinnen mit großem Einfühlungsvermögen die Gefühle und Gedanken, die Fragen und die Verzweiflung der an Krebs Erkrankten. So eröffnen sich Wege, mit dem Leidenden zu fühlen und es finden sich Worte für Erfahrungen, für die wir meist keine Worte haben. Die Autorinnen: Baldauf, Dietlinde ist Psychotherapeutin (Integrative Gestalttherapie, Systemische Familientherapie, Psychoonkologie, Initiatische Therapie), Sozialarbeiterin, und ist Leiterin der psychosozialen Krebsberatungsstelle Krebshilfe Vorarlberg. Dr. Waldenberger, Birgit ist Klinische und Gesundheitspsychologin, Psychotherapeutin (Integrative Gestalttherapie, Systemische Familientherapie), Intuitionsschulung, und arbeitet als Supervisorin in freier Praxis.

      Das Getragenwerden und Gehaltensein als tröstender Beziehungsraum
    • Die Brüchigkeit des menschlichen Lebens

      Erfahrungen existentiellen Leidens am Beispiel Krebsbetroffener ; eine Phänomenologie

      • 64pagine
      • 3 ore di lettura

      Eine Krebserkrankung erfasst den Menschen als Ganzes, gleichermaßen in seiner körperlichen, seelischen und geistigen Existenz. Sie stellt die bisherige Identität in Frage und wandelt den Menschen ungefragt, mitunter bis zum Sterben. Krebs ist e i n Beispiel für existentielles Leiden, das existentieller Antworten bedarf. Sie setzen voraus, mit dem eigenen Wesen etwas vom Wesen des leidenden Gegenübers zu erfassen, wodurch ein Beziehungsraum entsteht, in dem sich existentielle Leidenszustände mitteilen können. Am Beispiel von konkreten Menschen in einer konkreten Situation, die gleichzeitig für viele stehen, wird das Erleben existentiellen Leidens begrifflich und eröffnet den Betroffenen Zugang zu einem tieferen Verstehen.

      Die Brüchigkeit des menschlichen Lebens