Maria Brewińska Libri

In Kooperation mit dem National Museum of China gibt das Museum Moderner Kunst Stiftung Ludwig Wien einen Überblick zur aktuellen Kunst Chinas. Die Schau präsentiert 200 Werke von Vertretern des Zynischen Realismus, der sich nach dem Tod Mao Zedongs in einem neuen Klima der kulturellen Öffnung entwickelte, bis zu künstlerischen Positionen der ganz jungen Generation. Dabei werden verschiedenste Ausformungen des 'Realismus' sowie die Wandelbarkeit und Vieldeutigkeit des Realismusbegriffes veranschaulicht. Im Zentrum steht die Frage nach der komplexen Wechselwirkung zwischen gesellschaftlicher und künstlerischer Realität. Digitale Fotografie, Video, Film und Computer sind, neben einer nach wie vor in unterschiedlichen Spielarten boomenden Malerei, die dominierenden Medien dieser Künstlergeneration, die sich inmitten von Globalisierung und Mediatisierung auch den Kehrseiten dieser Fortschrittsikonen zuwendet. Chen Wenling, Chenke, Cui Xiuwen, Fang Lijun, Ji Dachun, Li Hui, Liu Jianhua, Liu Quinghe, Liu Xiadong, Liu Ye, Miao Xiaochun, Shen Ling, Song Dong, Song Tao, Tamen, Tang Maohong, Unmask Group, Wang Jianwei, Xiang Jing, Xu Zhen, Yang Jing Song, Yang Zhenzhong, Yin Xiu Zhen, Yue Minjun, Zeng Hao, Zhang Xiaogang

Celem ogólnym publikacji jest analiza aktywności OMNiE w województwie zachodniopomorskim w odniesieniu do warunków prawno-administracyjnych, społecznych. Podjęte przez autorkę badania miały na celu uzupełnienie wiedzy dotyczącej funkcjonowania tych organizacji oraz dokonanie oceny wpływu zmian instytucjonalnych na ich obecną pozycję w województwie zachodniopomorskim. Aktywność społeczna i polityczna mniejszości zależy jednak nie tylko od uwarunkowań prawnych, lecz także od czynników demograficznych, angażowania młodych członków w aktywność organizacji, akceptacji przez większość obecności mniejszości na wspólnym obszarze działania, edukacji w zakresie możliwości pozyskiwania zewnętrznych źródeł finansowania itd. Tym samym podjęta została próba rozstrzygnięcia, na ile aktywność badanych organizacji wynika z oddolnej potrzeby samoorganizacji i dostępu do określonych zasobów, a na ile jest ona wynikiem polityki etnicznej państwa, zewnętrznej w stosunku do badanych organizacji. - ze wstępu