Lily Císařovská Ordine dei libri (cronologico)

A moving and revealing exploration of ultra-Orthodox Judaism and one man's loss of faith Shulem Deen was raised to believe that questions are dangerous. As a member of the Skverers, one of the most insular Hasidic sects in the US, he knows little about the outside world—only that it is to be shunned. His marriage at eighteen is arranged and several children soon follow. Deen's first transgression—turning on the radio—is small, but his curiosity leads him to the library, and later the Internet. Soon he begins a feverish inquiry into the tenets of his religious beliefs, until, several years later, his faith unravels entirely. Now a heretic, he fears being discovered and ostracized from the only world he knows. His relationship with his family at stake, he is forced into a life of deception, and begins a long struggle to hold on to those he loves most: his five children. In All Who Go Do Not Return, Deen bravely traces his harrowing loss of faith, while offering an illuminating look at a highly secretive world.

Explore the wisdom of the animal world. Shamanism teaches us that the intelligence of nature is all around us, waiting for us to reach out with open hearts and listen to its guidance. When we turn our attention to the incredible community of animal life and the teachings they have to share, we open ourselves to a vibrant, interconnected world full of spiritual truths and transformational insights

Mysticism is popularly understood as becoming one with God or the Absolute. Here in this inspirational book are the Dalai Lama's thoughts on: The nature and meaning of mysticism How we can live lives infused with mystical experience How mysticism can result in both personal and social change. The book consists of four sections that provide an accessible introduction to the Dalai Lama's core teachings on the mystical path: Introduction Quotations Lecture on mysticism by the Dalai Lama Glossary This is a book for fans of His Holiness and anyone interested in developing a rich and meaningful inner life.

Aktuální výbor z unikátní obrazové učebnice Jana Ámose Komenského doplněný novými ilustracemi Václava Sokola se snaží zprostředkovat "svět v obrazech" současnému dětskému čtenáři.

'Thich Nhat Hanh shows us the connection between personal, inner peace and peace on earth' The Dalai Lama How do we say what we truly mean? How can we learn to listen with compassion and understanding? How do we find true connection with one another? Celebrated Zen master Thich Nhat Hanh shares the five steps to truly mindful communication. Drawing on his experience working with couples, families, colleagues and even on international conflict, the world's most famous monk has created a simple guide to communicating with yourself, others and the world. 'The monk who taught the world mindfulness' Time

Durch Wände gehen. Fliegen. Unter Wasser atmen. Beim Klarträumen können wir all die Abenteuer, die in unseren Träumen passieren, ganz bewusst erleben und steuern. Gleichzeitig öffnet dieser Zustand der Transzendenz das Tor zu kreativem Denken, Selbsterfahrung und Heilung. Dylan Tuccillo, Jared Zeitzel und Thomas Peisel sind selbst begeisterte Oneironauten (griechisch: Traumsegler). Schritt für Schritt erklären sie, wie wir in den REM-Phasen den Einstieg in Klarträume finden, uns mit Träumen wiederverbinden und mit einfachen Techniken zwischen Wach- und Schlafzuständen unterscheiden – sodass wir mit jedem bewussten Traum die aufregende Welt unserer inneren Landschaft tiefer ausloten. Ausstattung: ca. 50 Illustrationen

Poznáte dějiny rituálů a přístup ke smrti v jiných dobách a kulturách, objevíte překvapující fakta o této nevyhnutelné životní události. Osvojíte si tradiční hinduistickou meditaci, která vám poskytne duševní a mentální útočiště i fyzickou relaxaci.

Ve světě, který je plný klamných zdání, je tarot oknem do skutečnosti. Je zázračný a přesahuje všechny psané nauky, protože je beze slov. Vyjadřuje se v univerzálním jazyku obrazů, kterému všichni rozumí a který nic nezkresluje, na rozdíl od jazyka psaného nebo mluveného, jehož slova káche každý v poněkud odlišném smyslu. Obrazy pravého tarotu svým působením osvobozují, prože představují skutečnost přesahující veškéré zdání. Takovou skutečnost hledají všichni aspiranti. Její zjevení bylo cílem, k němuž byl tarot stvořen, ale podobně jako se stalo i s jinými velikými dary, které nás mají vést k vykoupení, i u tarotu bylo jméno i účel pošpiněno pověrčivým strachem těch, kdo jsou přesvědčeni, že existence jiné stezky k návratu ohrožuje důvěryhodnost jejich vlastní cesty. Avšak pro toho, kdo má mysl a smysly otevřené, tu byl dar tarotu odjakživa. --------------------------------------------------------------------------------

Nel paesaggio allucinato e selvaggio di un Messico antico, il rumore della vita quotidiana si dissolve, lasciando spazio al silenzio interiore. Questo stato permette di accedere a forze recondite dello spirito, dimenticate dalla razionalità del mondo occidentale. L’autore, l’antropologo peruviano Carlos Castaneda, intraprende un percorso di ricerca interiore, raggiungendo un punto cruciale nella sua relazione con lo sciamano yaqui don Juan. Attraverso questa connessione, Castaneda esplora i misteri della percezione e scopre nuovi livelli di comprensione. Grazie alla straordinaria abilità di don Juan nel controllare le energie spirituali, Castaneda vive esperienze sconcertanti, in cui il grande stregone gli insegna come, mediante la padronanza di vari gradi di conoscenza - consapevolezza, agguato e intento - sia possibile alterare i concetti di “obiettività” e “realtà”. Sotto la guida di don Juan, Castaneda sperimenta arti magiche che lo portano a un itinerario di liberazione della mente, rivelando il fascino di stati di realtà sorprendenti che sfuggono alla percezione ordinaria.

Indio messicano, grande sciamano e profondo conoscitore del mondo della magia, Don Juan ha stabilito da lungo tempo un intenso straordinario rapporto maestro - discepolo con Carlos Castaneda, etnologo, antropologo e scrittore, che ne è diventato appassionato apprendista. Le eccezionali rivelazioni esoteriche dello sciamano, mediante le quali è possibile attingere ad arcane energie, a forze recondite dello spirito che la razionalità del mondo occidentale ha soffocato e ormai dimenticato, consentono, tramite il sogno, se sapientemente indirizzato e coltivato, di distaccarsi a poco a poco da tutto quanto è terreno e materiale - ossia dal nostro mondo - per inoltarsi in dimensioni diverse. Sette sono le porte che il "sognatore" deve varcare per raggiungere la perfezione nell'arte, appunto, di sognare, e quindi di uscire dalla nostra dimensione per entrare in un'altra. Questa esaltante esperienza, tuttavia, non è priva di pericoli: può accadere di non poter più ritornare, di dover restare in un'altra dimensione per sempre...

Il libro vede ancora protagonisti Don Juan e Genaro con il loro apprendista, lo scrittore peruviano Carlos Castaneda. Tra Juan e Carlos si crea un sodalizio, un'amicizia, uno straordinario rapporto maestro-discepolo. Gli iniziatori non insegnano a Carlos stregoneria o incantesimi, ma le tre parti di un'antichissima conoscenza: la consapevolezza dell'essere, l'agguato e l'intento. Non sono stregoni ma veggenti, e Juan è anche nagual, cioè sciamano, ed è soprattutto "guerriero della libertà totale" proprio perché padrone della percezione, dell'agguato e dell'intento.

Kniha zasvěcuje do techniky meditace, učí o používání zvuku, barvy, posvátného slova atd. Poradí, jak se spojit s mistry.

Partito intorno alla metà degli anni Sessanta alla volta del Messico, per una tesi sulle proprietà delle piante psicotrope, da cui si ricavano farmaci stimolanti della psiche, Castaneda si imbatte in un indio yaqui, Juan Matus (Don Juan), grande sciamano e profondo conoscitore delle "piante che danno potere". Si ferma presso di lui, ne diventa un appassionato apprendista e compie inquietanti esperienze alla ricerca di una vita interiore sconosciuta. Dagli appunti e dalle note che Castaneda prende con scrupolosa precisione negli anni del suo appredistato sciamanico, nasceranno i libri che lo renderanno famoso in tutto il mondo e in particolare questo Il dono dell'aquila , dove l'apprendista raggiunge il livello più alto dei poteri magici.

Un docente universitario di etnologia decide di apprendere le arti esercitate dagli stregoni ma, per ben dieci anni, ha l'impressione di essere preso in giro da loro. Solo alla fine scoprirà che questo "imbroglio" è in realtà una tecnica di insegnamento, un modo diverso per avviarlo alla conoscenza. Questo libro narra la fase conclusiva dell'imbroglio e forma la sintesi dell'apprendistato.

Viaggio a Ixtlan, ultimo volume della trilogia in cui Castaneda descrive minuziosamente il suo lungo e affascinante tirocinio di «apprendista stregone», trascende le esperienze dei due primi libri mostrando al lettore i mezzi con cui un «uomo di potere» vede in contrapposizione al semplice guardare, e come con questo concentrato «vedere» egli può, anzi deve «fermare il mondo». Viaggio a Ixtlan riferisce le lezioni, i presagi, gli esercizi per il corpo e per la mente, le ardue prove, le semplici e tuttavia misteriose dimostrazioni, le straordinarie visioni ed esperienze con cui don Juan prepara il suo «apprendista» al compito di percepire le cose come sono, invece di descriverle con le parole, le convenzioni e gli standard dei luoghi comuni e del linguaggio stereotipato. Qui, sulle cime delle montagne e nell'arido deserto, Castaneda insegue il potere in una serie di sconvolgenti incontri con l'ignoto — un confronto con la morte e il passato sotto la forma di un falco albino, col vento del crepuscolo che è in realtà potere, con un leone di montagna in carne e ossa che don Juan attira usando Castaneda come esca, con una nebbia apportatrice di visioni e terrore — e apprende le tecniche, la concentrazione, la compassione del cacciatore, l'uomo che è «senza abitudini, libero, fluido, imprevedibile», trovando nel mondo intorno a sé il potere che ha imparato a vedere, usare e controllare.

Rukověť moderního čaroděje Tuhle knížku jsem napsal už jako čaroděj v prvním roce po svém zasvěcení. Snažil jsem se v ní spojit základní body učení dnešní wiccy s líčením pocitů a reakcí člověka, který se těmto základům a praktikám učí, který sám, z vlastní zkušenosti poznal, co dělají soudobí čarodějové, čemu věří a proč. Snažil jsem se zkrátka vytyčit patníky pro toho, kdo by chtěl pochopit moderní čarodějství, a snažil jsem se to udělat rozumně. Zároveň bych rád varoval toho, kdo není čarodějem a mohl by být v pokušení sám si vyzkoušet metody, které jsou v knize popsány. Chcete-li zkoušet něco víc než jednoduchá koncentrační cvičení, která jsou bezpečná a dokonce blahodárná pro každého, radím vám dobře: vyhledejte sbor nebo spolehlivého učitele okultismu a pracujte pod jejich vedením, jinak vám hrozí nebezpečí, že ztratíte půdu pod nohama, a ujišťuji vás, že nepřeháním. A nemyslete si, že ze sebe uděláte čaroděje, když dáte dohromady pár přátel a budete společně provozovat uvedené rituály. Jedině čaroděj může udělat čaroděje — a to ne proto, že by wicca byla uzavřená společnost, ale proto, že podobně jako v horolezectví se můžete tomuto umění bezpečně učit jen od někoho, kdo o něm ví mnohem víc než vy. Vydání první

Vesmír v kabale je obecný výklad o původu a kosmickém plánu stvoření a jeho obyvatel. Doplňuje horizont třech předchozích Haleviho knih, které sahají od úvodní práce Strom života přes studii o makrokosmu Adam a kabalistický strom po kabalistické metody The Way of Kabbalah (Kabalistická cesta). Cílem knihy je vykreslit makrokosmický řád v různých rovinách reality, hierarchii bytostí a jejich funkcí se zvláštním zřetelem k lidstvu, které může v těchto světech přebývat. Snad nejdůležitější téma, kterého se autor dotýká, je smysl vesmíru tak, jak se odvíjí ve velikém kosmickém cyklu prostřednictvím oddělené podoby Tvůrcovy, jež se tak na konci věků opět spojuje se svým Stvořitelem.

Carlos Castaneda takes the reader into the very heart of sorcery, challenging both imagination and reason, shaking the very foundations of our belief in what is "natural" and "logical."In 1961, a young anthropologist subjected himself to an extraordinary apprenticeship with Yaqui Indian spiritual leader don Juan Matus to bring back a fascinating glimpse of a Yaqui Indian's world of "non-ordinary reality" and the difficult and dangerous road a man must travel to become "a man of knowledge." Yet on the bring of that world, challenging to all that we believe, he drew back. Then in 1968, Carlos Castaneda returned to Mexico, to don Juan and his hallucinogenic drugs, and to a world of experience no man from our Western civilization had ever entered before.