James Williams, precedentemente John Thomas Evans, ha scritto un'opera autobiografica che offre brevi resoconti delle sue esperienze in California tra il 1851 e il 1873. Radicata nella sua vita di persona schiavizzata nel Sud americano, la sua scrittura offre una prospettiva unica sul superamento delle avversità. La voce di Williams risuona con forza e resilienza, offrendo ai lettori uno sguardo toccante su un periodo della storia americana attraverso gli occhi di chi ne ha vissuto direttamente le dure realtà. La sua narrazione è una testimonianza dello spirito umano duraturo e della ricerca della libertà e dell'autodeterminazione.
There is now a great need for people within education (both students and teachers) to engage critically with research and it is supported by the Department for Education, Ofsted and the teaching community. This books shows how to read journal articles critically, how to assess the robustness of research claims and the relevance of the results.
Libertad y resistencia en la era de la distracción tecnológica
Vivimos pegados a la pantalla, sometidos a los cantos de sirena de la tecnología digital. En la era del exceso informativo, la atención ha pasado a ser un bien escaso y codiciado por las grandes empresas tecnológicas. ¿Cómo afecta este fenómeno a nuestra autonomía y nuestra libertad? ¿Cómo podemos oponer resistencia a la colonización de nuestra mente? Con un pie en la antigua Grecia y el otro en Silicon Valley, Clics contra la humanidad arroja luz sobre uno de los problemas más urgentes de nuestro tiempo. James Williams, que fue estratega de Google antes de estudiar filosofía en Oxford, afirma que los sistemas inteligentes de persuasión que condicionan nuestro pensamiento y nuestra conducta constituyen una grave amenaza para la libertad y la democracia. En vez de ayudarnos a alcanzar nuestras verdaderas metas vitales, las tecnologías digitales desvían y explotan nuestra atención, aprovechándose de nuestras vulnerabilidades psicológicas. Hace demasiado tiempo que minimizamos los trastornos resultantes, descartándolos como simples «distracciones» o molestias menores. Sin embargo, son mecanismos que socavan la voluntad humana, cuyos efectos pueden ser irreversibles si no actuamos a tiempo.