Donna Woolfolk Cross Libri

Giovanna nasce nell'anno del Signore 814, in un'epoca in cui le donne sono considerate empie, inferiori e indegne di essere istruite. Lei ha invece un forte desiderio di sapere, che cerca di soddisfare di nascosto con l'aiuto del maestro Esculapio. Divisa tra l'amore impossibile per un uomo e quello altrettanto impossibile per i libri, Giovanna sceglierà questa seconda via. Donna coraggiosa che cerca a tutti i costi di superare i limiti che il suo tempo le impone, è costretta a fuggire. Assume l'identità di suo fratello Giovanni, morto durante un'incursione vichinga, e si nasconde per dodici anni in un monastero benedettino, finalmente libera di leggere, studiare e capire i segreti delle arti e della scienza. Guadagnandosi grazie a questo inganno e alla devozione la fama di un grande e saggio erudito, e avanzando a grandi, incredibili passi nella gerarchia religiosa, Giovanna giungerà a Roma e infine diverrà papa, rinunciando in quel momento e per sempre al suo amore ritrovato, Gerardo. La papessa verrà poi, suo malgrado smascherata pubblicamente e tragicamente durante la solenne processione di Pasqua. I suoi successori faranno di tutto per cancellarla dai registri pontifici e la storia la dimenticherà. In bilico tra verità e leggenda, Giovanna resta tra i personaggi più controversi e affascinanti di tutti i tempi.

Uprostred krutej zimy roku 841 pohanská žena dedinského kňaza v Ingelheime privedie na svet dievča menom Johana. Vyrastá s dvoma bratmi; starší z nich ju tajne naučí čítať a písať. Také vedomosti sú totiž aj po vláde osvieteného cisára Karola Veľkého vo Franskej ríši výsadou mužov...

One of history's most controversial figures is vividly portrayed in this tale of a girl who defies her origins to ascend to the papacy as Pope John Anglicus. Set in 814 in Ingelheim, a Frankland village, Joan is born during an unforgiving winter to an English father, a cruel canon, and a Saxon mother. Her father's piety is overshadowed by his brutality, especially towards women, while her mother, Gudrun, imparts knowledge of both Saxon gods and Church teachings. As Joan matures, she grapples with her identity, seen by others as a "lusus naturae," a freak of nature, embodying both male intellect and female form. The status of women in the Dark Ages is dire, viewed as inferior and necessary evils. Following her brother John's death in a Viking raid, Joan seizes the chance to escape her gender's constraints by cutting her hair and disguising herself as a boy. With Gerold, a figure from her past, unaware of her fate, Joan finds refuge in a Benedictine monastery, where she is accepted as a learned man, eventually making her way to Rome. The author notes in the Epilogue that this story is fictional, as the Church has sought to erase Joan's legacy. Regardless of belief in her papacy, the narrative weaves together themes of the Dark Ages, Vatican intrigue, and the plight of women.