Pope John Paul II Ordine dei libri (cronologico)

Die Kirche bekennt ihren Glauben an den Heiligen Geist als den, »der Herr ist und lebendig macht«. Dies geschieht im nizäno-konstantinopolitanischen Glaubensbekenntnis, das nach den Konzilien von Nizäa (325) und Konstantinopel (381) benannt ist. Es wird betont, dass der Heilige Geist »durch die Propheten gesprochen hat«. Diese Lehre stammt aus der Quelle des Glaubens, Jesus Christus. Im Johannesevangelium wird der Heilige Geist als Geschenk des neuen Lebens angekündigt, wie Jesus am Laubhüttenfest verspricht: »Wer Durst hat, komme zu mir, und es trinke, wer an mich glaubt. Aus seinem Inneren werden Ströme von lebendigem Wasser fließen«. Der Evangelist erklärt, dass dies der Geist ist, den alle empfangen sollen, die an ihn glauben. Jesus verwendet denselben Wasservergleich im Gespräch mit der samaritischen Frau, wenn er von der »sprudelnden Quelle« spricht, die ewiges Leben schenkt, und auch im Gespräch mit Nikodemus, wo er die Notwendigkeit einer neuen Geburt »aus Wasser und Geist« betont, um in das Reich Gottes zu gelangen. Durch das Wort Christi und die Pfingsterfahrung lehrt die Kirche von Anfang an ihren Glauben an den Heiligen Geist, der lebendig macht und in dem sich der unerforschliche dreieinige Gott den Menschen offenbart, um in ihnen die Quelle des ewigen Lebens zu begründen.

Carta Encíclica (185): Ecclesia de Eucharistia - Sobre a Eucarístia Na Sua Relação Com A Igreja A Igreja vive da Eucaristia. Esta verdade não exprime apenas uma experiência diária de fé, mas contém em síntese o próprio núcleo do mistério da Igreja. O próprio Papa nos diz: a Eucaristia é um dom demasiado grande para suportar ambiguidades e reduções. Espero que esta minha encíclica possa contribuir eficazmente para dissipar as sombras de doutrinas e práticas não aceitáveis, a fim de que a Eucaristia continue a resplandecer em todo o fulgor do seu mistério.

Osobista opowieść Ojca Świętego Jana Pawła II o własnym życiu. Ilustrowane i świetnie udokumentowane świadectwo życia wybitnej indywidualności, jednego z największych autorytetów moralnych naszych czasów, a jednocześnie przypowieść o ludzkim losie, jego nagłych przemianach, dramatycznych wypadkach i cudownych zrządzeniach Opatrzności, wierze i nadziei. Książka jedyna w swoim rodzaju, wzruszająca i fascynująca.

Quand arriva " son heure ", Jésus dit à ceux qui étaient avec lui au jardin de Gethsémani, Pierre, Jacques et Jean, les disciples particulièrement aimés: " Levez-vous ! Allons ! " Il n'était pas le seul à devoir " aller " vers l'accomplissement de la volonté du Père: eux aussi devaient y aller avec Lui. Je parle de cela du lieu où l'amour du Christ Sauveur m'a conduit, me demandant de sortir de ma terre pour porter du fruit ailleurs, avec Sa grâce, un fruit appelé à demeurer. Faisant écho aux paroles de notre Maître et Seigneur, je redis donc, moi aussi, à chacun de vous, très chers Frères dans l'Episcopat: " Levez-vous ! Allons ! " Allons en nous fiant au Christ. Lui nous accompagnera sur le chemin, jusqu'au but que Lui seul connaît.

Proveniente dalla Polonia, sembrava piuttosto che avesse lasciato le sue reti sulla riva di un lago e che arrivasse direttamente dalla Galilea. Il giorno del suo avvento, quando apparve sui gradini di San Pietro e le sue prime parole "Non abbiate paura!" risuonarono nella piazza, tutti capirono immediatamente che qualcosa era cambiato nel cielo e che Dio ci inviava un testimone. Pensando all'angoscia degli uomini, alle loro incertezze, alle loro domande spesso rimaste senza risposta dai saggi e dai dotti, Giovanni Paolo II mi disse un giorno: "Fate domande." Gli ho posto domande sulla sua persona, sulla fede, sulle morali, sulla Chiesa, sul mondo e anche sull'attentato del maggio 1981; credo di avergliene poste settanta. Non ne ha evitata nessuna.

The first edition of the new Catechism went out across the world in many language versions. This gave the local Churches the chance to study it in depth. Through their bishops and teachers they responded with comments on texts that needed refinement. The present edition was developed in the light of these comments and published in Latin as the definitive Editio Typica. This book is the English translation of the Editio Typica.