Günter Stemberger Libri

Previously published: Edinburgh, Scotland: T&T Clark, 1991. With new introd.

Rabínská doba, od zničení jeruzalémského Chrámu v roce 70 do konce rabínských akademií kolem roku 1040, je považována za „klasické židovství“. V tomto období byly položeny základy, které formovaly židovský život a ovlivňují ho dodnes. Klíčovým prvkem je vznik a rozvoj rabinátu, kde rabín zastupuje židovství, v němž Tóra nahradila Chrám a které se přesunulo do diaspory. I když se Židé vzdali politického uspořádání, zahrnuli do svého náboženství veškerý život společenství. Židovství se vyvíjelo nejen vnitřně, ale také reagovalo na vlivy okolního světa, včetně helénismu, gnóze a křesťanství. Kniha zkoumá proměny sociální struktury po pádu Druhého chrámu a analyzuje vůdcovské nároky patriarchů, exilarchů a rabínů v Palestině a Babylonii. Zohledňuje hospodářské a politické okolnosti, které ovlivnily nástup nových židovských vůdců. Dále se zabývá duchovní stránkou klasického židovství a souvisejícími texty, přičemž čerpá z nejnovějších výzkumů judaistiky, historie a archeologie, a zároveň se opírá o tradiční rabínskou literaturu. Kniha se snaží představit rabínské židovství jako celistvou historickou skutečnost a zdůrazňuje, že židovství je především náboženství činu, nikoli víry, i když se obě dimenze vzájemně prolínají.

Beck Verlag, Mnchen, 1989. 241 S., kart. - sehr gutes Exemplar -

Die rabbinische Zeit – von der Zerstörung des Tempels im Jahre 70 bis zum Ende der rabbinischen Akademien um etwa 1040 — kann man zu Recht als das „klassische Judentum“ bezeichnen. Klassisch deshalb, weil in dieser Periode grundgelegt wurde, was das spätere Judentum prägte und bis heute auf das jüdische Leben gestaltend nachwirkt. In diese vollständig neubearbeitete Auflage des Standardwerks von Günter Stemberger haben die aktuellen Forschungsergebnisse aus Judaistik, Geschichte und Archäologie Eingang gefunden.

Diese Einführung wurde eigens für das Studium der Judaistik entwickelt. Sie vermittelt anschaulich und klar die Grundlagen des Faches, so daß Studienanfängern der Einstieg in ihre Disziplin erleichtert, Fortgeschrittenen eine rasche Wiederholung des Stoffes ermöglicht wird. Das Buch beschreibt die historischen Vorstufen des Fachs insbesondere seit der „Wissenschaft des Judentums“ im frühen 19. Jahrhundert und stellt die derzeitigen Schwerpunkte des Studiums der Judaistik und der Jüdischen Studien vor. Die Hauptteile sind den vier Perioden jüdischer Geschichte und Kultur gewidmet, der Zeit des Zweiten Tempels (ca. 400 v. - 70 n. Chr.), der rabbinischen Zeit bis etwa um das Jahr 1000 mit den Zentren Palästina und Babylonien, dem Mittelalter mit Schwerpunkt auf Europa und - in geringerem Maße - der Neuzeit. Zuerst werden jeweils die historischen Ereignisse und Wendepunkte der Epoche skizziert, dann die wichtigsten geistig-religiösen Strömungen und ihre Literatur dargestellt. Heute wesentliche Fragestellungen und offene Probleme der Forschung werden besonders herausgehoben. Eine Liste wichtiger Adressen (Studienorte, Institutionen, Bibliotheken), Hinweise zur Recherche im Internet, ein Glossar und eine Liste der wichtigsten neuen Literatur zu den einzelnen Abschnitten, von der aus der Zugang zu älterer Literatur und den Ausgaben und Übersetzungen der Texte möglich ist, sowie Register ergänzen den Band.

Entlang eines Lebenslaufes werden religiöse Riten, Bräuche, Normen und Glaubensinhalte erläutert.

Vztah svatých textů Izraele a křesťanského Starého zákona. Kniha je dílem předních současných znalců starozákonní problematiky, rakouského judaisty Güntera Stembergera, známého u nás z jeho světově uznávaného díla Talmud a midraš (Vyšehrad 1999), a německého starozákoníka Christopha Dohmena, profesora Starého zákona na univerzitě v Řezně. S vysokou mírou erudice, přitom však přístupným a didakticky zdařilým způsobem se zabývají onou nezvykle vnímanou skutečností, že Bible Izraele je svatou knihou dvou rozdílných náboženských systémů. Autoři si rozdělili své části podle náboženského hlediska na shrnutí židovského výkladu Bible a křesťanské hermeneutiky Starého zákona, kniha však nezůstává u izolovaných výkladů dvou odlišných přístupů. Jejím cílem je ukázat podstatné sepětí křesťanského výkladu Bible s židovskou duchovní tradicí. Křesťanská teologie si totiž musí „položit a zodpovědět otázku, proč křesťanské Písmo svaté zahrnuje jako svou první a rozsáhlejší část svatá Písma židovská“, a má důkladně zkoumat povahu a teologické důsledky tohoto prolnutí.