Françoise René de Chateaubriand Libri

The second part of an infamous memoir about life in the time of Napoleon by a rebellious literary celebrity. In 1800, Fran�ois-Ren� de Chateaubriand sailed from the cliffs of Dover to the headlands of Calais. He was thirty-one, and had been living as a political refugee in England for most of a decade, at times in such extreme poverty he subsisted on nothing but hot water and two-penny rolls.Over the next fifteen years, his life changed utterly. He published Atala, Ren�, and The Genius of Christianity to acclaim and epoch-making scandal. He strolled the streets of Jerusalem and mapped the ruins of Carthage. He served Napoleon in Rome, then resigned in protest after the Duc d'Enghien's execution, putting his own life at tremendous risk. For these were also the years of Bonaparte's secret police, censorship, and warmongering--all of which Chateaubriand would come to oppose.Memoirs from Beyond the Grave, 1800-1815--the second volume in Alex Andriesse's new and complete translation of this epic French classic--is a chronicle of triumphs and sorrows, narrating not only the author's life during a tumultuous period in European history but the "parallel life" of Napoleon, from his birth on Corsica to his death on Saint Helena. In these pages, Chateaubriand continues to paint his distinctive self-portrait, in which the whole history of France swirls around the sitter like a mist of dreams.

Offers an account of France hit by wave after wave of revolutions. This book includes a narrative of the major events of author's life - which spanned the French Revolution, the Napoleonic Era and the uneasy period that led up to the Revolution of 1830.

ŻYWOT RANCÉGO to nieznane w Polsce arcydzieło wielkiego francuskiego pisarza. Na jego premierę czekaliśmy niemal dwieście lat. Opowiada o życiowej i duchowej podróży Armanda Jeana de Rancégo. Dziecięcy geniusz, chrześniak kardynała Richelieugo i ulubieniec XVII-wiecznych dworów na końcu swej drogi zostanie opatem trapistów – cysterskiego zakonu o najsurowszej w Kościele Katolickim regule. François-René de Chateaubriand napisał to dzieło na polecenie swojego duchowego przewodnika. Praca nad książką była dla autora moralną, metafizyczną podróżą, w którą dzięki wspaniałemu tłumaczowi możemy dziś wyruszyć także i my. Z FRANCUSKIEGO ORYGINAŁU PO RAZ PIERWSZY NA JĘZYK POLSKI PRZEŁOŻYŁ WIKTOR DŁUSKI

Librarian's note: Alternate cover edition of ISBN 9782253049296.« Atala et René sont des épisodes détachés des Natchez. En regroupant pour la première fois ces trois textes, élaborés par Chateaubriand au cours de son exil londonien (de 1797 à 1799), on a voulu les replacer sous leur véritable jour. Réintégrés dans leur contexte originel, les uns et les autres prennent en effet une dimension nouvelle : un roman de la vie sauvage qui a bien pour horizon nostalgique une nature (la splendeur des paysages américains, de la Louisiane au Canada), mais qui énonce en réalité une problématique de la Chute ; qui désigne le blocage des énergies vitales ou les contradictions du désir ; qui proclame enfin le malheur de naître au siècle des Révolutions. Ce grand texte fantasmatique, placé sous le signe des enfants-morts, nous apparaît dès lors non seulement comme la source secrète qui alimentera plus tard les Mémoires d'outre-tombe, mais aussi comme une des plus singulières sagas de la période révolutionnaire. »Jean-Claude Berchet

Au moment d'écrire ses mémoires extraordinaires et hautement divertissantes, Chateaubriand avait été témoin de certaines des figures et événements emblématiques de l'histoire française—de la cour de Louis XVI, au règne de Napoléon, à la catastrophe de Waterloo, à la vie sous la Restauration. Écrits à travers différents temps et lieux, Mémoires d'outre-tombe raconte des aventures exotiques aux confins du globe, des batailles héroïques et des luttes politiques, ainsi que la solitude d'une âme tourmentée. Et sa franchise saisissante—car il ne serait publié que "d'outre-tombe"—le rend presque ridiculement agréable.

Cette quatrième partie des Mémoires nous conduit de 1830 à la date symbolique que portent les dernières lignes : 1er novembre 1841, trente ans après le début de leur rédaction à la Vallée-aux-Loups. Mais cet ultime volume ne fut pas écrit après les autres. Tout au contraire, il les accompagna et son écriture, comme dans un miroir, les réfléchit et à sa manière les recommence puisqu'il est ici question, à nouveau, comme si les trois «carrières» se redéployaient, de littérature, de politique et de voyages : en Suisse, à Venise, à Prague auprès du vieux roi Charles X. Et c'est une expérience du retour : du présent vers le passé, du passé vers le présent. L'écriture maintenant s'ouvre au discontinu qui est aussi le scintillement du poétique, comme si, à une histoire ou à une existence de plus en plus problématique, ne pouvait désormais correspondre qu'un émiettement des pages - travail du provisoire et du suspens dans la liberté d'un loisir en attente de la mort : «Les scènes de demain ne me regardent plus ; elles appellent d'autres peintres.»Edition de Jean-Claude Berchet.

El 13 de julio de 1806, el famoso político y escritor francés parte de París con destino a Tierra Santa, para conocer de primera mano los escenarios que relataba en sus Mártires. Chateaubriand ya tenía experiencia como viajero, pues había visitado la Norteamérica de los indios y de aquel viaje había nacido su famosísimo Atala. Visita Milán, Venecia, Trieste, y Smirna, rumbo a Grecia y Turquía. Finalmente alcanza Jerusalén y allí los Santos Lugares. Regresa por Egipto, Túnez (donde se ve obligado a refugiarse a causa de una tormenta en la que teme perder la vida) y España. Tras casi diez meses de viaje, el 5 de mayo de 1807, concluye su aventura en Bayona (Francia). En este volumen Ediciones del Viento recupera una brillantísima versión de D. Pedro María de Olive, publicada en Madrid en 1828, que muestra una gran calidad literaria, agudeza, ritmo y erudición.

Formidable témoin de son temps, spectateur actif d'une époque tourmentée, Chateaubriand traverse le siècle, le fixe et le transfigure dans ces Mémoires. Mémoires ou fiction ? À bien des moments on hésite, tant il met en scène sa vie comme on écrit un roman, tant ses incroyables aventures font de lui un véritable personnage, dont rêveraient les plus grands romanciers. Des brumes bretonnes aux rives américaines du Mississippi, de Londres à Rome et de Rome à Paris, il est tour à tour exilé, professeur, ambassadeur, ministre, royaliste convaincu et néanmoins grand admirateur de Napoléon... Adulé, courtisé, il décide pourtant de quitter la vie publique pour se consacrer à son grand projet : ses mémoires. Elles l'occuperont plus de trente ans. D'outre-tombe, la voix du génie s'élève avec toujours autant de force, et rappelle que le vieux maître d'Atala et de René, qui passe pour le père du romantisme, est avant tout l'une des plus extraordinaires plumes de la littérature française. --Karla Manuele

Chateaubriand behandelt in Atala die Themen des XVIII. Jahrhunderts, insbesondere die Kontraste zwischen dem Leben der Wilden und der zivilisierten Gesellschaft. Der Konflikt zwischen Natur und Kultur steht im Mittelpunkt des Werkes, doch der Autor distanziert sich von jeglichem Rousseauismus: "Ich bin nicht wie Monsieur Rousseau ein Enthusiast der Wilden. (...) Weit davon entfernt, zu glauben, dass der denkende Mensch ein verdorbenes Tier ist, glaube ich, dass das Denken den Menschen ausmacht." Am Ufer des Meschacebé (Mississippi) entkommt ein junger Indianer dem Tod dank einer jungen Frau, die ihn liebt. Eine tragische Fügung wird ihrem Glück entgegenstehen.

Sur les bords du Mississippi, la vie du jeune Chactas commence mal. Sa tribu vaincue, son village détruit, son père mort, ce jeune Indien intrépide, après un rapide passage par la ville, a été fait prisonnier par ses ennemis héréditaires. Promis à une mort atroce, ses derniers jours sont pourtant illuminés par la présence d'Atala, la fille du grand chef. Cet amour lui rendra peut-être la vie. Les deux jeunes gens pourront-ils s'enfuir et échapper à leur destin ? Sur fond d'Amérique et de bons sauvages, Chateaubriand revisite l'histoire de la fille du geôlier, à la mode romantique : en proie au mal du siècle, Atala et Chactas font partie de ces êtres d'exception qui ne connaîtront jamais de répit. L'étroitesse du monde est une torture qui ravage les grandes âmes : telle est la sombre leçon que Chateaubriand, de René aux Mémoires d'outre-tombe, ne cessera de répéter, à travers une écriture majestueuse à force de souffrances. --Karla Manuele

L'action d'« Atala » se déroule sur les rives du Mississippi, où un vieux Indien, Chactas, raconte à un Français l'histoire d'un amour de jeunesse, rempli d'une passion aveugle, d'un tourbillon spirituel et corporel, de souffrances. Le héros de « René » est déjà un enfant du monde civilisé. Son cœur est envahi par un égoïsme démesuré, accompagné de souvenirs d'enfance étrangement nostalgiques, de promenades mystérieuses dans la nature, du tintement lointain des cloches. Mais comment se maîtriser, comment retrouver le sentiment de bonheur, retrouver la paix ?

Sur les bords du Mississippi, la vie du jeune Chactas commence mal. Sa tribu vaincue, son village détruit, son père mort, ce jeune Indien intrépide, après un rapide passage par la ville, a été fait prisonnier par ses ennemis héréditaires. Promis à une mort atroce, ses derniers jours sont pourtant illuminés par la présence d'Atala, la fille du grand chef. Cet amour lui rendra peut-être la vie. Les deux jeunes gens pourront-ils s'enfuir et échapper à leur destin ?

"Levez-vous vite, orages désirés, qui devez emporter René dans les espaces d'une autre vie !" Tout pour aimer et comprendre aujourd'hui une ouvre d'un grand écrivain, en texte intégral. Une présentation vivant, illustrée, qui favorise des parcours de lecture en liberté. Les connaissances indispensables pour une lecture efficace: l'auteur et son époque, la création du texte, son genre, etc.; l'ouvre clairement annotée en bas de page. Les aides pour mieux comprendre et s'exprimer : des guides de lecture, bien détachés, qui facilitent l'élaboration de commentaires composés et l'acquisition de méthodes ; un petit dictionnaire des mots utiles pour expliquer l'ouvre. Les compléments pour aller plus loin : analyses approfondies, jugements critiques, bibliographie, etc.; Regroupement de textes sur une thématique ou une problématique précise liée a l'ouvre.

François-René de Chateaubriand: Erzählungen. Atala / René / Der Letzte der AbenceragenLesefreundlicher Großdruck in 16-pt-SchriftMit seinen beiden frühen Erzählungen Atala und René ist Chateaubriand Hauptvertreter - wenn nicht Begründer - der literarischen Romantik in Frankreich. Das Bild von Rousseaus edlem Wilden spiegelt sich in dem greisen Indianerhäuptling Chactas, der von seiner Liebe zu Atala erzählt, die als Tochter einer Idianerin und eines Weißen gemeinsam mit ihm in die Savanne flieht, bevor sie sich der Entscheidung zwischen Natürlichkeit und Frömmigkeit durch den Tod entzieht.Großformat, 210 x 297 mmBerliner Ausgabe, 2023Durchgesehener Neusatz mit einer Biografie des Autors bearbeitet und eingerichtet von Theodor BorkenAtala: Erstdruck: Paris 1801.René: Erstdruck: In: Génie du christianisme, Paris 1802.Der Letzte der Abenceragen: Erstdruck: In: Oeuvres complètes, Bd. 14, Paris 1826.Textgrundlage ist die Ausgabe:[Chateaubriand, François René, Vicomte de]: Chateaubriands Erzählungen. Übers. v. Maria von Andechs (Baronin von Leinburg, Leipzig und Wien: Bibliographisches Institut, [1855].Dieses Buch folgt in Rechtschreibung und Zeichensetzung obiger Textgrundlage.Umschlagabbildung: Anne-Louis Girodet-Trioson, Das Begräbnis der Atala, 1808Gesetzt aus der Minion Pro, 16 pt.Henricus - Edition Deutsche Klassik GmbH

Die Novelle "Der Letzte der Abenceragen" erzählt die tragische Geschichte eines Liebespaares im Granada des 16. Jahrhunderts, das sich aus Loyalität und Pflichtgefühl voneinander trennt. François-René Vicomte de Chateaubriand, ein bedeutender Vertreter der französischen Romantik, verbindet in diesem Werk emotionale Tiefe mit historischen Elementen und reflektiert die Themen Liebe und Opfer. Diese Novelle gehört zu seinen wenigen Prosatexten und zeigt seine Rolle als Wegbereiter der romantischen Literatur in Frankreich.

Dans 'Atala - René - Les Natchez', Chateaubriand aborde la nature, la passion amoureuse et la spiritualité à travers trois récits interconnectés. Son style romantique et lyrique invite à une réflexion sur la condition humaine, les conflits entre civilisation et nature, foi et passion. Une lecture captivante et philosophique.

L'œuvre poétique complète de Chateaubriand est une immersion dans son âme romantique, avec des poèmes lyriques explorant la nature, l'amour et la nostalgie. Son style épique et musical, ancré dans le romantisme français du XIXe siècle, offre une expérience riche en émotions. Une lecture captivante pour les amateurs de poésie.

Geniusz chrześcijaństwa (1802) Chateaubrianda to chyba najsławniejsze dzieło autora wydanych już po polsku Pamiętników zza grobu. Jego wpływ na współczesnych był bardzo duży: w chaosie poglądów po rewolucji ukazywało ono religię jako drogę do spełnienia wszelkich tęsknot i dążeń ludzkich. W dziedzinie literatury wpływ jego był nie mniejszy: odrzucenie mitologii pogańskiej i podkreślenie roli chrześcijaństwa jako źródła inspiracji artystycznej przygotowały drogę romantyzmowi. Chateaubriand napisał tę książką, aby obronić chrześcijaństwo przed zarzutami i uprzedzeniami XVIII wieku. Aby przywrócić chrześcijaństwu należne miejsce w świadomości współczesnych Chateaubriand uzasadnia jego wyższość w stosunku do innych religii i mitologii oraz ukazuje, że religia ta odpowiada ludzkiej naturze i prowadząc do szczęścia pozaziemskiego, daje szczęście już tu na ziemi.

La collection Connaître une oeuvre vous offre la possibilité de tout savoir des Mémoires d'outre-tombe de Chateaubriand grâce à une fiche de lecture aussi complète que détaillée. La rédaction, claire et accessible, a été confiée à un spécialiste universitaire. Cette fiche de lecture répond à une charte qualité mise en place par une équipe d'enseignants. Ce livre contient la biographie de Chateaubriand, la présentation de l'autobiographie, le résumé détaillé, les raisons du succès, les thèmes principaux et l'étude du mouvement littéraire de l'auteur.

Neuauflage des Klassikers zum 250. Geburtstag von Francois René de Chateaubriand am 04. September 2018, in bibliophiler Ausstattung, neu übersetzt und mit einem Nachwort von Karl-Heinz Ott. In überwältigenden Landschaftsschilderungen schildert François-René Chateaubriand (1768–1848) seine Kindheit in der Bretagne. Wir erleben das Meer, die Weite, die Heide wie mit eigenen Augen, als sei dort die Natur seit zweihundert Jahren die gleiche geblieben, während alles um sie herum sich radikal ändert. In Chateaubriands Leben spiegeln sich ganze Epochen. Die Neuübersetzung von Karl-Heinz Ott setzt mit Chateaubriands Geburt in Saint-Malo ein und reicht über den Sturm der Bastille, den er mit eigenen Augen erlebt hat, bis zu seinem Aufbruch nach Amerika. Chateaubriand gilt als der größte Stilist französischer Sprache. Wer ihn liest, vergisst nie wieder die Bilder, mit denen er vom Kleinsten bis ins Größte ganze Welten erstehen lässt. Allen voran aber sind sie eine Liebeserklärung an die Bretagne.

François René Vicomte de Chateaubriand (1768–1848) gehörte zu den französischen Lesern Goethes, dessen „Werther“ in seinem Werk deutliche Spuren hinterlassen hat. In diesem Band sind Erinnerungen an seine Reise nach Nordamerika 1790/91 mit Berichten aus den beiden klassischen europäischen Reiseländern des 18. Jahrhunderts zusammengestellt. Die Aufzeichnungen zählen zu den Büchern der Anna Amalia Bibliothek, die zum Bild der Neuen Welt bei den Bewohnern des alten Europa beitrugen.

Ein Schlüsselwerk der französischen Literatur am Beginn der Rekatholisierung Frankreichs nach der Revolution. Erstmals wieder in deutscher Sprache in der wichtigsten und besten Übersetzung von Herrmann Kurz in klassischer Ausstattung mit umfangreichem Register erhältlich. Herausgegeben und mit einer Einleitung versehen von Jörg Schenuit und mit einem Nachwort von Brigitte Sändig. Gebunden im Schutzumschlag mit Lesebändchen. Bestellung auch über bestellung-morusverlag@web. de

Atala aneb Láska indiánské dvojice v pustinách (1801), příběh o lásce indiánského náčelníka Šakty k dívce z vlastního kmene Atale, bytosti zmítané rozporem mezi city a povinností, kterou na ni vložila umírající matka, je umístěn do nádherné scenérie divoké severoamerické přírody. To, co nám dnes – po působení několika generací romantických – připadá v líčení duševních stavů dvojice mladých milenců zcela přirozené, zaznělo spisovatelovým současníkům až revolučně novým tónem: zarážela je subjektivní osobitost autorského „já“, kterou předchozí klasicisté vůbec neznali. Chateaubriandovo nové vidění a cítění skutečnosti pomohlo literatuře z počátku století vymanit se z dosavadní akademické vyumělkovanosti a umělecké sterility. René (1802) je podobně tragicky laděný příběh citového sblížení dvou mladých lidí, vnitřně rozervaného Francouze Renéa a jeho nebesky krásné a vlídné sestry Amálie. V duševních stavech svého hrdiny vylíčil autor nálady mnoha svých vrstevníků – celé mladé generace trpící „nemocí století“.

Cette édition s'efforce de présenter les écrits purement littéraires de Chateaubriand dans un ordre à la fois chronologique et thématique. Ainsi le lecteur pourra relire un écrivain qui ne fut pas seulement chantre de sa propre désespérance et du néant, artiste frileux réfléchissant sur son art, historien consciencieux, mais aussi le plus intraitable génie contestataire. Toute son œuvre en effet s'insurge contre une religion mal comprise qui mutile l'homme, contre une fausse civilisation égoïste et cruelle qui monopolise morale et culture. Reflet de son temps, Chateaubriand l'est également du nôtre. On a consulté les manuscrits accessibles et découvert des sources de l'œuvre qui s'ajoutent, nombreuses, à celles que nous connaissions déjà, surtout à propos des Martyrs et du Voyage en Amérique. Cette édition devient ainsi un instrument de travail enrichissant et suggestif.

L'Essai sur les Révolutions et le Génie du christianisme sont deux ouvres surprenantes qu'on ne dirait pas sorties de la même plume, tant elles sont faites d'oppositions. Ce sont les deux premières publications de Chateaubriand, et la seconde semble la réfutation de la première. Elles divergent dès leur naissance et dans leur destin. Écrit à Londres par un émigré besogneux et solitaire séduit d'abord par le rêve de 1789, puis effrayé de certaines conséquences, l'Essai sur les Révolutions passa presque inaperçu. S'il fit, comme le dira son auteur, du bruit dans l'émigration, ce fut le bruit d'un scandale, qu'on amortit bien vite. Le Génie du christianisme, au contraire, connut avant même sa publication un succès qui dure encore à notre époque. Achevé à Paris par un écrivain qui marchait dans la cohorte du Premier consul, il s'accordait parfaitement avec la situation politique de l'heure et le désir des Français. Cinq ans seulement séparent ces deux écrits. Ce peu d'années a suffi pour que Chateaubriand passe de l'incertitude et du désespoir aux certitudes d'un ordre social qui s'organise, de l'irréligion à la religion.

Je me suis rencontré entre deux siècles, comme au confluent de deux fleuves ; j’ai plongé dans leurs eaux troublées, m’éloignant à regret du vieux rivage où je suis né, nageant avec espérance vers une rive inconnue. Mémoires d’outre-tombe, XLIV, VIII. Chateaubriand avait beaucoup compté sur sa vie pour se tailler une niche dans les souvenirs des hommes. La méfiance des Bourbons à l’égard des poètes et en particulier à son égard, sa propre hostilité à l’égard des Orléans lui ferment successivement les portes du pouvoir. Il revient à ses songeries, à l’indifférence passionnée qui avait marqué sa jeunesse. Ne pouvant plus mettre sa grandeur dans sa vie, il va la mettre dans son œuvre. Et, cette fois, dans l’adversité, avec bien plus d’éclat encore que, naguère, dans ses triomphes. Parce qu’elle se heurte à des obstacles intérieurs et extérieurs, parce qu’elle ne va jamais jusqu’au bout de ses grandes espérances, son existence n’est pas le chef-d’œuvre qu’il avait imaginé ; mais de la relation de cette existence et de ses illusions perdues il va faire un chef-d’œuvre, un chef-d’œuvre incomparable, un chef-d’œuvre absolu.

Les Martyrs - Itinéraire de Paris à Jérusalem et de Jérusalem à Paris - Les Aventures du dernier Abencerage - Voyage en Italie. Appendice : Voyage de Julien à Jérusalem.Cette édition s'efforce de présenter les écrits purement littéraires de Chateaubriand dans un ordre à la fois chronologique et thématique. Ainsi le lecteur pourra relire un écrivain qui ne fut pas seulement chantre de sa propre désespérance et du néant, artiste frileux réfléchissant sur son art, historien consciencieux, mais aussi le plus intraitable génie contestataire. Toute son œuvre en effet s'insurge contre une religion mal comprise qui mutile l'homme, contre une fausse civilisation égoïste et cruelle qui monopolise morale et culture. Reflet de son temps, Chateaubriand l'est également du nôtre. Le texte a été établi d'après celui des Œuvres complètes parues chez Ladvocat. On a consulté les manuscrits accessibles et découvert des sources de l'œuvre qui s'ajoutent, nombreuses, à celles que nous connaissions déjà, surtout à propos des Martyrs et du Voyage en Amérique. Cette édition devient ainsi un instrument de travail enrichissant et suggestif.

À l'époque où il écrivit ses mémoires extraordinaires et hautement divertissantes, Chateaubriand avait été témoin de certaines des figures et événements emblématiques de l'histoire française—de la cour de Louis XVI, au règne de Napoléon, à la catastrophe de Waterloo, jusqu'à la vie sous la Restauration. Écrits à travers différents temps et lieux, les Mémoires d'outre-tombe racontent des aventures exotiques aux points les plus reculés du globe, des batailles héroïques et des luttes politiques, ainsi que la solitude d'une âme tourmentée. Et sa franchise saisissante—car il ne serait publié que « d'outre-tombe »—le rend presque ridiculement agréable.