Michel Maffesoli Libri

Sociologický pohled na nomádství, které umožňuje život na cestě a stává se typickým rysem postmoderního člověka.

Kniha Rytmus života patrí k najnovším spomedzi ostatných, čo vyšli z pera významného francúzskeho sociológa Michela Maffesoliho, profesora Univerzity Reného Descartesa.

Comment rendre compte d'une époque où le flou règne en maître, où les valeurs fluctuent au gré d'événements le plus souvent incontrôlés, où les repères traditionnels s'effacent et où l'" esprit du temps " semble devoir échapper aux observateurs les mieux avertis ? Comment comprendre, ou simplement décrire des sociétés prises dans un mouvement de permanente transformation et de permanent renouvellement de leurs structures les plus essentielles ? Autrement dit, comment aborder le présent dans ce qu'il a de plus insaisissable et de plus volatile ? Après Le Temps des tribus, Michel Maffesoli continue son investigation du social. Du nomadisme propose une vision rénovée du continent humain et montre qu'au morcellement croissant des sociétés correspond une autonomie renforcée de l'individu. Hier bloqué dans des rôles sociaux prédéfinis - métier, famille, etc.-, celui-ci s'arroge désormais un surcroît de liberté. Imaginaire, plaisir, désir, fête, rêve deviennent les maîtres mots de sa révolte silencieuse. Littéralement, il " flue " et circule sans cesse. Errant au hasard de ses pulsions, de ses goûts et de ses fantaisies. Dans des pages incisives, Michel Maffesoli analyse l'impensé des sociétés actuelles et développe une archéologie raisonnée de l'inconscient collectif contemporain.

Fondée en novembre 1842, la Société d'Economie Politique est l'une des plus anciennes sociétés savantes françaises. Elle a été en particulier au cœur des débats sur le libéralisme et le libre échangisme à la fin du XIXe siècle. Depuis cette époque, la S.E.P. est un lieu d'échanges d'idées où se rencontrent des représentants des secteurs privés et publics, ainsi que des universitaires et des chercheurs. Elle est un observatoire unique de l'évolution de la pensée et de la pratique économique française. Sont réunies dans ce volume les interventions des invités de dîners-débats de l'année académique 2005-2006, suivies des questions-réponses.

Maffesoli (Soziologie, RenT Descartes U., die Sorbonne) bietet eine postmoderne Untersuchung der sozialen Bedeutung der Orgie und erkennt, dass dies nur ein erster Schritt in das Thema ist. Er betrachtet die Orgie sowohl als Feier einer Orgie als auch als Zustand erregter oder erhöhter Gefühle.

Michel Maffesoli, der unbequeme, weltweit rezipierte Soziologe und Kulturtheoretiker, wagt in diesem grundlegenden Versuch einen provozierend klaren Blick auf die gegenwärtige Gesellschaft, ihre Rituale, Glaubensbekenntnisse und Ängste. Er plädiert für ein offenes ›Ja‹ zu den Veränderungen unserer Lebenswelten, deren Kern er in einer Hypothese formuliert: »Darf ich das Geheimnis der Postmoderne nennen? Wer es verstehen kann, der verstehe es: Die zyklische Weltanschauung, die Grundlage des Heidentums, die der semitische Monotheismus nachdrücklich beseitigen wollte, tendiert dazu, neue Kraft und Stärke zu gewinnen.«

Un largo período parece acabarse, aquel donde las interrogaciones del presente debían encontrar su respuesta en el futuro. Aquel donde la cuestión principal era preparar el porvenir, programar la economía y la sociedad a largo plazo. Mientras que en el drama moderno encontramos la pretensión optimista de la totalidad -del sujeto, del mundo, del Estado-, en lo trágico posmoderno hay preocupación por la "enteridad", que induce a la pérdida del pequeño yo en un Sí más el de la alteridad, natural o social. Si el narcisismo individualista es dramático, la primacía de lo tribal es trágica. Hoy se asiste a lo que se puede llamar el retorno del destino, que se expresa bajo la forma de lo imprevisible y del presente puro. Esta nueva intensidad del instante explota hacia todas las desde los videoclips hasta los juegos informáticos, desde las manifestaciones deportivas hasta las fiestas tecno, pasando por la ecología, incluso la astrología. Un universo de rituales, placeres e imaginarios compartidos sustituye a la ideología del progreso centrada en el individuo un verdadero reencantamiento del mundo que pasa por la fiesta y por otra relación con el entorno. La ética que nace de esta sociedad nueva no puede ser otra que la de la aquella del consentimiento de la plenitud del instante y de la aceptación lúcida de lo efímero.

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Il y a un hédonisme du quotidien irrépressible et puissant, qui sous-tend et qui soutient toute vie en société. À certaines époques, cet hédonisme a été marginalisé et confiné dans un rôle subalterne. À d'autres, il est devenu le pivot à partir duquel s'organisait toute la vie sociale : ce qui est en train de se produire dans les sociétés de la postmodernité. D'où ce livre. Pour comprendre le présent et apprendre à déchiffrer ses manifestations les plus insaisissables, pour approcher des phénomènes jugés trop souvent secondaires ou négligeables : le frivole, l'émotion, l'apparence... toutes choses qui ont profondément modifié la politique, la vie de l'entreprise, la communication, la publicité, la consommation, et qui, finalement, pourraient se résumer dans le mot d'"esthétique". Au creux des apparences : parce que le lien social est désormais tissé dans les fibres de l'émotionnel et que, sous nos yeux, s'ébauche le modèle d'une nouvelle manière d'être.