Der 'Traktat über kritische Vernunft' enthält die ausführliche Darstellung von Alberts erkenntnistheoretischer Position, seine Erläuterung der Idee der Kritik und ihre Bedeutsamkeit bei der Betrachtung von Ideologie, Theologie und Geschichts-und Sozialwissenschaft.
Hans Albert (* 1921) navazuje na kritický racionalismus Karla Poppera, jehož
předpoklady (kriticismus, falibilismus, realismus, pluralismus ad.)
systematicky rozvíjí v kontextu teorie poznání a teorie vědy, sociální a
politické teorie. V diskusi s celou škálou „tradičních“ filosofických směrů se
pokouší navrhnout takovou metodologii řešení problémů, jež bude odpovídat
reálné poznávací praxi. Traktát o kritickém rozumu (1968), který vychází česky
vůbec poprvé, v překladu a s komentáři Jitky Paitlové, představuje originální
filosofický text, jenž nás pečlivými argumenty provádí mezi Skyllou bezbřehého
relativismu hermeneutických, existencialistických a náboženských vějiček a
Charybdou logického determinismu pozitivistických a analytických garancí. Vše
nakonec záleží ve svobodném rozhodnutí, zda se vzdáme dogmatické víry v
jistotu a přiblížíme se k pravdě.
Die Theologen, deren Werke ich in diesem Buche bespreche, haben etwas gemeinsam: sie sind nicht imstande, das Theodizeeproblem zu lösen. Entweder sie befassen sich mit diesem Problem, können aber keine Lösung des Problems anbieten, oder sie vermeiden es, auf dieses Problem einzugehen. Das ist verständlich, denn bekanntlich gibt es keine Lösung dieses Problems, die mit dem christlichen Glauben vereinbar ist. Von einigen Theologen - von ihnen ist hier nicht die Rede - wird dies auch anerkannt.