William Montgomery Watt è stato uno storico scozzese e professore emerito di Studi Arabi e Islamici. È stato uno dei principali interpreti non musulmani dell'Islam in Occidente, la cui opera completa sul Profeta Maometto è considerata un classico. Il suo approccio alla storia e alla cultura islamica è stato molto apprezzato sia dalla comunità accademica che da quelle musulmane in tutto il mondo.
In this admirable book, Montgomery Watt traces the influence of Islam in medieval Europe, looking in detail at commerce, science and technology, philosophy, and the development of European self-awareness.
The book explores the unique historical period of Muslim occupation in Spain, highlighting it as the sole significant interaction between Islam and Europe on European territory. It delves into the cultural, social, and political implications of this encounter, examining how it influenced the development of both Islamic and European civilizations. Through detailed analysis, the work sheds light on the lasting legacies of this period and its impact on contemporary perspectives of Islam in Europe.
Eine kurze und allgemeinverständliche Einführung in die islamische Kultur und ihre prägende Rolle für die Geburt der Wissenschaften in EuropaDie arabische Expansion hat die westliche Welt fast immer nur als Bedrohung, kaum je als Bereicherung erfahren. Dabei brachten die Araber nicht nur Lehren der Naturwissenschaften wie der Physik, Astronomie, Geographie, Mathematik und Medizin aus der Welt des antiken Griechentums nach Europa, sondern auch Poesie und Musiktheorie, und nicht zuletzt Vorstellungen von einem verfeinerten Leben, wie es sich die Europäer bis dahin nicht hatten träumen len.
Der zweite Teil der dreiteiligen Darstellung „Der Islam“ befasst sich mit der Entfaltung der islamischen Glaubenswelt, vor allem mit der Entwicklung einer differenzierten Theologie. In einer kritischen Aufarbeitung auch der als „häretisch“ eingestuften Lehrmeinungen entwirft Watt - weitgehend an dominierenden Einzelgestalten orientiert - ein faszinierendes Bild der politischen Entwicklungen und theologischen Konsequenzen. Besondere Aufmerksamkeit gilt dem Zusammenwirken von dynastischen Ansprüchen und theologischen Voraussetzungen und Grundsätzen, die zu einer Ausgliederung der Schia und zum spezifischen Selbstverständnis der Sunna geführt hat. Marmura erschließt die ersten vier Jahrhunderte islamischer Philosophie, jenen Abschnitt also, den man als die „formative Periode“ bezeichnet hat.