Umstrittenes Erinnern
Hartmut Lehmann analysiert die Lutherdekade der EKD von 2008 bis 2017 kritisch. Er würdigt Restaurierungen und Ausstellungen, bemängelt jedoch die unzureichende Einbeziehung nichtdeutscher Kirchen und späte ökumenische Fortschritte. Die Texte beleuchten die umstrittenen Erinnerungsversuche an Martin Luther zum 500. Reformationsjubiläum.
Zwischen Anhängern des Jansenismus, des Quietismus und des Pietismus bestanden in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts und in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts in Frankreich, der Schweiz und in Deutschland zahlreiche direkte und indirekte persönliche und literarische Verbindungen und Beziehungen. Außerdem sind bemerkenswerte strukturelle religiöse, soziale und kulturelle Ähnlichkeiten zu beobachten, aber auch aufschlussreiche Unterschiede zwischen diesen drei Bewegungen. Experten aus verschiedenen Disziplinen und verschiedenen Ländern behandeln wichtige Aspekte dieser Thematik.
Im Gegensatz zu anderen Kontinenten spielt Religion in Europa seit der Aufklärung eine zunehmend marginale Rolle im öffentlichen Leben, in Schulen, Wirtschaft und Politik. Für viele Europäer ist Religion heute eine Privatsache, die oft auch im privaten Bereich kaum noch Bedeutung hat. Religiöse Rituale und Orientierungen scheinen weitgehend der Vergangenheit anzugehören. Der Autor beleuchtet verschiedene Aspekte dieses einzigartigen Prozesses und untersucht den sprachlichen Umgang mit den Begriffen „Säkularisierung“, „Säkularismus“ und „Säkularisation“ sowie die politischen und kulturellen Prozesse, die damit verbunden sind. Ein zentraler Punkt der wissenschaftlichen Auseinandersetzung ist die Frage, wie im Zeitalter der Globalisierung eine vergleichende Religionsforschung im Sinne Max Webers durchgeführt werden kann. Zudem bleibt offen, ob die Säkularisierung in Europa nur eine vorübergehende Phase ist. Wird dieser Prozess weiter voranschreiten, und werden sich Kulturen anderer Kontinente langfristig an diesen Weg anpassen? Oder wird Europa sich wieder den religiös geprägten Kulturen annähern? In diesem Fall wäre die Säkularisierung nicht als Sonderweg Europas, sondern als eine weltgeschichtliche Episode zu betrachten.
Hartmut Lehmann ; Inhaltsverzeichnis ; Volltext // Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- 96.45717
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