Jean Laffitte è stato uno scrittore e combattente della resistenza francese. Le sue opere esplorano spesso temi di resistenza e libertà, impiegando uno stile potente e incisivo. La sua scrittura riflette una profonda contemplazione della società umana e della lotta per la giustizia.
Ethical and Practical Aspects
A very good copy published in paperback. The cover is unmarked with only some minor shelf-wear. Small mark on the top of the pageblock. The pages in the main body are clean and clear. GE
Tématem knihy je odboj francouzského lidu proti nacistické okupaci za druhé světové války. Hrdinkou románu je především mladá komunistická učitelka v Bordeaux Marie Vernonová, která se vypracuje až k vedení jedné illegální sekce vojensko-politického odboje a dostane bojové jméno Růže Francie. V její odbojové skupině pracuje několik mladých intelektuálů, z nichž si Růže Francie zamiluje mladého profesora Bernarda Kalmu, přístavní dělníci i prosté francouzské ženy. Zradou ve skupině dojde v řadách spolubojovníků k těžkým ztrátám a Růže Francie je sama těžce postižena zatčením profesora Kalmy. Pokračuje však přesto statečně dále v boji,prodchnuta duchem neochvějného komunistického uvědomění a sebeobětování, aby se dočkala úsvitu vítěžství.
Tématem knihy je odboj francouzského lidu proti nacistické okupaci za druhé světové války. Hrdinkou románu je především mladá komunistická učitelka v Bordeaux Marie Vernonová, která se vypracuje až k vedení jedné illegální sekce vojensko-politického odboje a dostane bojové jméno Růže Francie. V její odbojové skupině pracuje několik mladých intelektuálů, z nichž si Růže Francie zamiluje mladého profesora Bernarda Kalmu, přístavní dělníci i prosté francouzské ženy. Zradou ve skupině dojde v řadách spolubojovníků k těžkým ztrátám a Růže Francie je sama těžce postižena zatčením profesora Kalmy. Pokračuje však přesto statečně dále v boji,prodchnuta duchem neochvějného komunistického uvědomění a sebeobětování, aby se dočkala úsvitu vítěžství.
Tématem knihy je odboj francouzského lidu proti nacistické okupaci za druhé světové války. Hrdinkou románu je především mladá komunistická učitelka v Bordeaux Marie Vernonová, která se vypracuje až k vedení jedné illegální sekce vojensko-politického odboje a dostane bojové jméno Růže Francie. V její odbojové skupině pracuje několik mladých intelektuálů, z nichž si Růže Francie zamiluje mladého profesora Bernarda Kalmu, přístavní dělníci i prosté francouzské ženy. Zradou ve skupině dojde v řadách spolubojovníků k těžkým ztrátám a Růže Francie je sama těžce postižena zatčením profesora Kalmy. Pokračuje však přesto statečně dále v boji,prodchnuta duchem neochvějného komunistického uvědomění a sebeobětování, aby se dočkala úsvitu vítěžství.
Napínavě líčený boj francouzských partyzánů. Ve středu líčení stojí jeden z nejnebezpečnějších podniků, který se jim podařil, poškození vysílačky německého válečného loďstva. Velitelem partyzánského oddílu byl Raymond (Focardi) a jeho statečným spolubojovníkem Viktor (= Roby). Po heroické době bojů a útrapách koncentráku se přicházejí podívat na místa, kde nasazovali život za svobodu. Sainte-Assise se stalo poutním místem. - Doslov: O francouzských partyzánech.
Kniha podává živý obraz revolučních i kontrarevolučních sil Francie v boji s německými okupanty. Román navazuje zčásti na knihu "Růže Francie", jejíž hrdinkou byla ilegální pracovnice komunistické strany Francie Marie Vernonová. Tato mladá komunistka nyní prožívá milostný román s Marceauem, román vzájemného porozumění a lásky, podrytý pietou jejího vztahu k popravenému manželovi. Marceau jako velitel ilegálního pluku usiluje o sjednocení svých tří podřízených velitelů praporů, kteří se liší osobnostně, lidsky i vojensky, pro boj za společnou věc. Osobní autorova účast v boji proti německým okupantům zaručuje románu bezprostřednost a nesmlouvavý realismus.
Úvahy o křesťanském odpuštění. Zkušenost s odpuštěním je člověku tak přirozená, že často sahá až do doby, kdy se probouzí vědomí. Na druhé straně je zatěžko o odpuštění poprosit a slovní vyjádření této prosby působívá rozpaky: ukazuje to, že odpuštění není jen bezvýznamnou záležitostí, že zasahuje toho, kdo je přijímá, nebo toho, kdo je uděluje, protože je oba zapojuje do nového dynamismu.
