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Estos Cuentos de vacaciones revelan al lector una faceta poco conocida de Santiago Ramón y Cajal (1852-1934): su habilidad como escritor de ciencia-ficción. Los cinco relatos que componen esta obra, a los que Cajal calificó de narraciones seudocientíficas, compaginan el realismo que les confiere el estar basados en hechos o hipótesis racionales con otros aspectos que para su autor son fundamentales: las contradicciones de la personalidad humana, los matices del Bien y del Mal, el interés por los misterios del subconsciente, la sugestión, la hipnosis, todo ello impregnado del sentido poético y detallista de los escritores de principios del siglo xx y de una intención moralizadora. A lo largo de los cinco cuentos desfilan personajes que, premeditadamente, no son símbolos, sino hombres y, en consecuencia, ofrecen las pasiones, los defectos y las limitaciones de las personas de carne y hueso.
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Cuentos de vacaciones, Santiago Ramón y. Cajal
- Lingua
- Pubblicato
- 2022
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- (In brossura)
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- Titolo
- Cuentos de vacaciones
- Sottotitolo
- Narraciones seudocientíficas
- Lingua
- Spagnolo
- Autori
- Santiago Ramón y. Cajal
- Editore
- Balloon Editorial
- Pubblicato
- 2022
- Formato
- In brossura
- Pagine
- 222
- ISBN10
- 8412589408
- ISBN13
- 9788412589405
- Serie
- Descrizione
- Estos Cuentos de vacaciones revelan al lector una faceta poco conocida de Santiago Ramón y Cajal (1852-1934): su habilidad como escritor de ciencia-ficción. Los cinco relatos que componen esta obra, a los que Cajal calificó de narraciones seudocientíficas, compaginan el realismo que les confiere el estar basados en hechos o hipótesis racionales con otros aspectos que para su autor son fundamentales: las contradicciones de la personalidad humana, los matices del Bien y del Mal, el interés por los misterios del subconsciente, la sugestión, la hipnosis, todo ello impregnado del sentido poético y detallista de los escritores de principios del siglo xx y de una intención moralizadora. A lo largo de los cinco cuentos desfilan personajes que, premeditadamente, no son símbolos, sino hombres y, en consecuencia, ofrecen las pasiones, los defectos y las limitaciones de las personas de carne y hueso.