Bookbot

Последње искушење

Valutazione del libro

Maggiori informazioni sul libro

Dualizam Isusa Hrista je uvek bio duboka neistražena misterija. Žudnja je tako ljudska osobina, dok je Isus i nadljudski, čovek i bog – ili tačnije: čovek koji se vratio bogu i identifikuje se sa njim. Ova knjiga nas na zanimljiv način upoznaje sa Isusom i sa osnovnom idejom hrišćanstva. Odlomak iz prologa: Ova knjiga nije biografija, već ispovest čoveka koji se bori. Objavljujući je, pisac je ispunio sam svoj dug: dug jednog čoveka koji se u životu mnogo borio, mnogo zagorčao i mnogo nadao. Uveren sam da će svaki slobodan čovek koji bude pročitao ovu knjigu, ovu knjigu punu ljubavi, zavoleti više nego ikada, bolje neko ikada, Hristosa. (Nikos Kazantzakis: Poslednje iskušenje, Beograd, Prosveta, 1996, str. 11)

Acquisto del libro

Последње искушење, Nikos Kazantzakis, Izmina-Jelena Radulović

Lingua
Pubblicato
1996
product-detail.submit-box.info.binding
(Copertina rigida),
Condizioni del libro
In buone condizioni
Prezzo
1,39 €

Metodi di pagamento

4,2
Molto buono
10634 Valutazioni

Qui potrebbe esserci la tua recensione.

Titolo
Последње искушење
Lingua
Serbo
Editore
Prosveta
Pubblicato
1996
Formato
Copertina rigida
Pagine
468
ISBN10
8607010174
ISBN13
9788607010172
Serie
Titolo originale
Ho teleutaios peirasmos
Valutazione
4,2 su 5
Descrizione
Dualizam Isusa Hrista je uvek bio duboka neistražena misterija. Žudnja je tako ljudska osobina, dok je Isus i nadljudski, čovek i bog – ili tačnije: čovek koji se vratio bogu i identifikuje se sa njim. Ova knjiga nas na zanimljiv način upoznaje sa Isusom i sa osnovnom idejom hrišćanstva. Odlomak iz prologa: Ova knjiga nije biografija, već ispovest čoveka koji se bori. Objavljujući je, pisac je ispunio sam svoj dug: dug jednog čoveka koji se u životu mnogo borio, mnogo zagorčao i mnogo nadao. Uveren sam da će svaki slobodan čovek koji bude pročitao ovu knjigu, ovu knjigu punu ljubavi, zavoleti više nego ikada, bolje neko ikada, Hristosa. (Nikos Kazantzakis: Poslednje iskušenje, Beograd, Prosveta, 1996, str. 11)