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Con admirable espíritu perceptivo, Oscar Lewis ha captado en esta obra el mundo social de cinco familias, procedentes de un mismo pueblo, que han ido a vivir a la ciudad de México. La pobreza -y las ilusiones y desesperanzas en ella engendradas- forma el sustrato de este aporte al estudio de la actual sociedad mexicana. Aun la familia que ha vencido los obstáculos económicos de su origen y ha llegado a "cierta posición social" conserva en costumbres, lenguaje y psicología los resabios de su anterior forma de convivencia. Los barrios humildes y las "colonias" de la ciudad, extremos de miseria y de opulencia, guardan vasos comunicantes que identifican a miembros de grupos sociales disímiles. Al poner de manifiesto estas situaciones, Lewis no inventa nada sino que se apega estrictamente a lo que ha visto y emplea los métodos usuales en las disciplinas antropológicas. Con medios adecuados -lo mismo versiones taquigráficas que grabaciones-, aprovecha la expresión oral de quienes han sido motivo de sus análisis a fin de escribir un libro pleno de verdad.
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Antropología de la pobreza. Cinco Familias, Oscar Lewis
- Lingua
- Pubblicato
- 1961
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- (In brossura)
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- Titolo
- Antropología de la pobreza. Cinco Familias
- Lingua
- Spagnolo
- Autori
- Oscar Lewis
- Editore
- Fondo de Cultura Económica
- Pubblicato
- 1961
- Formato
- In brossura
- Pagine
- 302
- ISBN10
- 968160539X
- ISBN13
- 9789681605391
- Serie
- Valutazione
- 4,15 su 5
- Descrizione
- Con admirable espíritu perceptivo, Oscar Lewis ha captado en esta obra el mundo social de cinco familias, procedentes de un mismo pueblo, que han ido a vivir a la ciudad de México. La pobreza -y las ilusiones y desesperanzas en ella engendradas- forma el sustrato de este aporte al estudio de la actual sociedad mexicana. Aun la familia que ha vencido los obstáculos económicos de su origen y ha llegado a "cierta posición social" conserva en costumbres, lenguaje y psicología los resabios de su anterior forma de convivencia. Los barrios humildes y las "colonias" de la ciudad, extremos de miseria y de opulencia, guardan vasos comunicantes que identifican a miembros de grupos sociales disímiles. Al poner de manifiesto estas situaciones, Lewis no inventa nada sino que se apega estrictamente a lo que ha visto y emplea los métodos usuales en las disciplinas antropológicas. Con medios adecuados -lo mismo versiones taquigráficas que grabaciones-, aprovecha la expresión oral de quienes han sido motivo de sus análisis a fin de escribir un libro pleno de verdad.