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Partiendo de la iluminación de un estudiante iraní que grita «¡Todos somos turistas!», el autor explora la motivación detrás de este impulso global que satisface una sed misteriosa del hombre contemporáneo. Analiza la visita turística como un ritual básico en sociedades industrializadas que refuerza la solidaridad entre sus miembros y promueve un estado de «museización» en pueblos subdesarrollados. También observa el carácter mágico del souvenir como talismán y amuleto, y examina los efectos transformadores del turismo de masas. El hombre moderno, resultado de una revolución tecnológica constante, busca «lo auténtico», situado entre el existencialismo y el turismo de masas. Ambos ofrecen promesas de autenticidad, con el turismo manifestándose como un deseo insaciable de conexión con lugares remotos, ruinas de civilizaciones pasadas, monumentos y hábitats naturales que conservan una pureza anterior a la industrialización. Este libro se disfruta tanto por las preguntas que plantea como por las respuestas que brinda, manteniendo su relevancia crítica y teórica en la sociología del turismo, incluso tres décadas después de su primera edición. Considerado un clásico, refleja el espíritu dinámico de la modernidad y es una obra fundamental en la reflexión teórica sobre el turismo posmoderno.
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El turista. Una nueva teoría de la clase ociosa, Dean MacCannell
- Lingua
- Pubblicato
- 2017
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- (In brossura),
- Condizioni del libro
- In ottime condizioni
- Prezzo
- 8,99 €
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- Titolo
- El turista. Una nueva teoría de la clase ociosa
- Lingua
- Spagnolo
- Autori
- Dean MacCannell
- Editore
- Melusina
- Pubblicato
- 2017
- Formato
- In brossura
- Pagine
- 291
- ISBN10
- 8415373430
- ISBN13
- 9788415373438
- Serie
- Descrizione
- Partiendo de la iluminación de un estudiante iraní que grita «¡Todos somos turistas!», el autor explora la motivación detrás de este impulso global que satisface una sed misteriosa del hombre contemporáneo. Analiza la visita turística como un ritual básico en sociedades industrializadas que refuerza la solidaridad entre sus miembros y promueve un estado de «museización» en pueblos subdesarrollados. También observa el carácter mágico del souvenir como talismán y amuleto, y examina los efectos transformadores del turismo de masas. El hombre moderno, resultado de una revolución tecnológica constante, busca «lo auténtico», situado entre el existencialismo y el turismo de masas. Ambos ofrecen promesas de autenticidad, con el turismo manifestándose como un deseo insaciable de conexión con lugares remotos, ruinas de civilizaciones pasadas, monumentos y hábitats naturales que conservan una pureza anterior a la industrialización. Este libro se disfruta tanto por las preguntas que plantea como por las respuestas que brinda, manteniendo su relevancia crítica y teórica en la sociología del turismo, incluso tres décadas después de su primera edición. Considerado un clásico, refleja el espíritu dinámico de la modernidad y es una obra fundamental en la reflexión teórica sobre el turismo posmoderno.