Parametri
- 512pagine
- 18 ore di lettura
Maggiori informazioni sul libro
Dlaczego nasi przyw�dcy polityczni nie potrafią ze sobą wsp�łpracować w obliczu zagrożeń i narastających problem�w? Dlaczego ludzie tak chętnie przypisują bliźnim najgorsze motywy? W książce Prawy umysł psycholog społeczny Jonathan Haidt analizuje genezę podział�w między ludźmi i wskazuje drogę ku wzajemnemu zrozumieniu. Punktem wyjścia są dla niego intuicje moralne ? niemal natychmiastowe odczucia dotyczące innych ludzi oraz ich zachowań. Intuicje te wydają nam się oczywistymi prawdami, wzbudzając w nas niewzruszoną pewność, że ci, kt�rzy są innego zdania, nie mają racji. Haidt pokazuje, że owe intuicje r�żnią się w zależności od kultury, między innymi kultury lewicy i prawicy politycznej. Autor łączy wyniki własnych badań z odkryciami antropolog�w, historyk�w i innych psycholog�w, aby sporządzić czytelną mapę kr�lestwa moralności. Wyjaśnia też, dlaczego konserwatyści posługują się tą mapą bardziej sprawnie niż liberałowie. Haidt przygląda się genezie moralności, obalając pogląd, że ewolucja uczyniła z nas istoty na wskroś egoistyczne. Nie twierdzi jednak, że jesteśmy urodzonymi altruistami, lecz wysuwa bardziej subtelną tezę ? uważa, że ludzie są z natury istotami grupowymi. To nasza skłonność do łączenia się w grupy ? wyjaśnia autor ? jest źr�dłem naszych największych radości, naszych podział�w religijnych i naszych sympatii politycznych. W znakomitym ostatnim rozdziale poświęconym ideologii i cywilizacji Haidt pokazuje, w czym każda ze stron ma rację, i wyjaśnia, dlaczego potrzebujemy idei liberał�w, konserwatyst�w i libertarian, aby osiągnąć sukces jako społeczeństwo.
Acquisto del libro
Prawy umysł. Dlaczego dobrych ludzi dzieli religia i polityka?, Jonathan Haidt, Agnieszka Nowak-Młynikowska
- Lingua
- Pubblicato
- 2014
- product-detail.submit-box.info.binding
- (In brossura),
- Condizioni del libro
- Danneggiato
- Prezzo
- 6,19 €
Metodi di pagamento
Ancora nessuna valutazione.
- Titolo
- Prawy umysł. Dlaczego dobrych ludzi dzieli religia i polityka?
- Lingua
- Polacco
- Editore
- Smak Słowa
- Pubblicato
- 2014
- Formato
- In brossura
- Pagine
- 512
- ISBN10
- 836212282X
- ISBN13
- 9788362122820
- Serie
- Tag
- Saggistica, Scienze sociali, Commercio, Scienze politiche & Politica, Temi psicologici, Temi religiosi, Tematica filosofica, Religione, Filosofia, Psicologia, Spiritualità e Religione, Politica, Scienza, Sociologia, Teologia, Società, Fede, Teorie Politiche, Etica, Evoluzione, Neuroscienze
- Descrizione
- Dlaczego nasi przyw�dcy polityczni nie potrafią ze sobą wsp�łpracować w obliczu zagrożeń i narastających problem�w? Dlaczego ludzie tak chętnie przypisują bliźnim najgorsze motywy? W książce Prawy umysł psycholog społeczny Jonathan Haidt analizuje genezę podział�w między ludźmi i wskazuje drogę ku wzajemnemu zrozumieniu. Punktem wyjścia są dla niego intuicje moralne ? niemal natychmiastowe odczucia dotyczące innych ludzi oraz ich zachowań. Intuicje te wydają nam się oczywistymi prawdami, wzbudzając w nas niewzruszoną pewność, że ci, kt�rzy są innego zdania, nie mają racji. Haidt pokazuje, że owe intuicje r�żnią się w zależności od kultury, między innymi kultury lewicy i prawicy politycznej. Autor łączy wyniki własnych badań z odkryciami antropolog�w, historyk�w i innych psycholog�w, aby sporządzić czytelną mapę kr�lestwa moralności. Wyjaśnia też, dlaczego konserwatyści posługują się tą mapą bardziej sprawnie niż liberałowie. Haidt przygląda się genezie moralności, obalając pogląd, że ewolucja uczyniła z nas istoty na wskroś egoistyczne. Nie twierdzi jednak, że jesteśmy urodzonymi altruistami, lecz wysuwa bardziej subtelną tezę ? uważa, że ludzie są z natury istotami grupowymi. To nasza skłonność do łączenia się w grupy ? wyjaśnia autor ? jest źr�dłem naszych największych radości, naszych podział�w religijnych i naszych sympatii politycznych. W znakomitym ostatnim rozdziale poświęconym ideologii i cywilizacji Haidt pokazuje, w czym każda ze stron ma rację, i wyjaśnia, dlaczego potrzebujemy idei liberał�w, konserwatyst�w i libertarian, aby osiągnąć sukces jako społeczeństwo.