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FRÜHLINGSPARTITEN - Stationen einer Wiedererweckung

Erste bis dritte Folge - Nr: 1 - 85

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  • 294pagine
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Alban, einst ein rundum interessierter Intellektueller, wie ihn das alte West-Berlin nicht untypisch hervorbrachte, war auf seine alten Tage in den Alkohol geraten. So aber wollte er nicht untergehen. Sich ein Herz fassend, beginnt er sich gleich nach dem Entzug aus seiner Unmündigkeit heraus zu schreiben. Nur, dass er sich zunächst einmal erst recht mit seiner depressiven Lage konfrontiert sieht: Apathie, Lethargie, Stumpfsinn. Wenn allerdings sein Selbstrettungsprozess schon bald in einen opulenten Strudel aus Beobachtungslust, Witz und Reflexionskrft führt, hat das nicht zuletzt seinen Grund in Albans akademisch philosophischem Vorleben. Was ihm einstmals nur trockene Buchgelehrsamkeit war, wird nun neues Leben. Und galt Albans Liebe nicht immer dem Leben allein? Wollte er nicht immer philosophieren, so nah am Leben, dass es das Leben selbst würde, das zu philosophieren begönne?

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FRÜHLINGSPARTITEN - Stationen einer Wiedererweckung, Alexander Bichler

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Pubblicato
2025
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(In brossura)
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Titolo
FRÜHLINGSPARTITEN - Stationen einer Wiedererweckung
Sottotitolo
Erste bis dritte Folge - Nr: 1 - 85
Lingua
Tedesco
Pubblicato
2025
Formato
In brossura
Pagine
294
ISBN10
3985301484
ISBN13
9783985301485
Serie
Tag
Descrizione
Alban, einst ein rundum interessierter Intellektueller, wie ihn das alte West-Berlin nicht untypisch hervorbrachte, war auf seine alten Tage in den Alkohol geraten. So aber wollte er nicht untergehen. Sich ein Herz fassend, beginnt er sich gleich nach dem Entzug aus seiner Unmündigkeit heraus zu schreiben. Nur, dass er sich zunächst einmal erst recht mit seiner depressiven Lage konfrontiert sieht: Apathie, Lethargie, Stumpfsinn. Wenn allerdings sein Selbstrettungsprozess schon bald in einen opulenten Strudel aus Beobachtungslust, Witz und Reflexionskrft führt, hat das nicht zuletzt seinen Grund in Albans akademisch philosophischem Vorleben. Was ihm einstmals nur trockene Buchgelehrsamkeit war, wird nun neues Leben. Und galt Albans Liebe nicht immer dem Leben allein? Wollte er nicht immer philosophieren, so nah am Leben, dass es das Leben selbst würde, das zu philosophieren begönne?