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Eros e Priapo

da furore a cenere

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  • 175pagine
  • 7 ore di lettura

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Benché pubblicato solo nel 1967, il libello psicanalitico e antimussoliniano di Gadda affonda le sue radici negli anni fiorentini, tra il '44 e il '45. È alla rabbia e alla disperazione di quel periodo che Eros e Priapo deve il tono di esasperata polemica che lo caratterizza e che si esprime in un vorticoso ribollire e gorgogliare di parole e immagini, a stento contenute nei moduli del trattato machiavelliano e di una prosa arcaicheggiante di tipo toscano-cinquecentesco. Diviso tra saggio e «libro delle furie», arringa e memoriale, narrazione e pamphlet, Eros e Priapo è l'esplosivo contributo di Gadda all'«atto di conoscenza» che, solo, può garantire il riscatto dal male e, nel contempo, è una durissima condanna nei confronti della follia che per un ventennio ha soggiogato l'Italia, segnando il prevalere «di un cupo e scempio Eros sui motivi di Logos».

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Eros e Priapo, Carlo Emilio Gadda

Lingua
Pubblicato
2002
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(In brossura)
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Titolo
Eros e Priapo
Sottotitolo
da furore a cenere
Lingua
Italiano
Editore
Garzanti
Pubblicato
2002
Formato
In brossura
Pagine
175
ISBN10
8811685389
ISBN13
9788811685388
Serie
Descrizione
Benché pubblicato solo nel 1967, il libello psicanalitico e antimussoliniano di Gadda affonda le sue radici negli anni fiorentini, tra il '44 e il '45. È alla rabbia e alla disperazione di quel periodo che Eros e Priapo deve il tono di esasperata polemica che lo caratterizza e che si esprime in un vorticoso ribollire e gorgogliare di parole e immagini, a stento contenute nei moduli del trattato machiavelliano e di una prosa arcaicheggiante di tipo toscano-cinquecentesco. Diviso tra saggio e «libro delle furie», arringa e memoriale, narrazione e pamphlet, Eros e Priapo è l'esplosivo contributo di Gadda all'«atto di conoscenza» che, solo, può garantire il riscatto dal male e, nel contempo, è una durissima condanna nei confronti della follia che per un ventennio ha soggiogato l'Italia, segnando il prevalere «di un cupo e scempio Eros sui motivi di Logos».