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- 252pagine
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Cet ouvrage explore le lien entre l'activité humaine et son contexte, en introduisant une distinction entre l'action au sens large et au sens étroit. L'auteur définit l'agir large comme comportement intentionnel, à travers une analyse phénoménologique de l'intention, s'appuyant sur les travaux de M. Heidegger, M. Merleau-Ponty et H. Dreyfus. Pour le sens étroit de l'agir, il examine l'écart entre poièsis et praxis, en considérant la réception de cette distinction chez des penseurs du XXème siècle tels que M. Heidegger, H.-G. Gadamer, P. Ricœur et H. Arendt. L'agir est alors décrit comme un pouvoir-être en situation, une capacité à percevoir certains événements comme des occasions ou des limites. Cette conception de la liberté suggère une tension productive avec la causalité et la nécessité réelle, ainsi qu'avec la nécessité logique. L'ouvrage se conclut par une réflexion sur les relations entre action, événement et situation, soulignant l'importance de ces interactions dans la compréhension de l'agir humain.
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Europaea Memoria - Reihe I: Studien: Action et situation, Jakub Čapek
- Lingua
- Pubblicato
- 2010
- Rilegatura
- (In brossura),
- Condizioni del libro
- In ottime condizioni
- Prezzo
- 31,09 €
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- Titolo
- Europaea Memoria - Reihe I: Studien: Action et situation
- Lingua
- Francese
- Autori
- Jakub Čapek
- Editore
- Georg Olms Verlag
- Pubblicato
- 2010
- Formato
- In brossura
- Pagine
- 252
- ISBN10
- 3487144859
- ISBN13
- 9783487144856
- Serie
- Descrizione
- Cet ouvrage explore le lien entre l'activité humaine et son contexte, en introduisant une distinction entre l'action au sens large et au sens étroit. L'auteur définit l'agir large comme comportement intentionnel, à travers une analyse phénoménologique de l'intention, s'appuyant sur les travaux de M. Heidegger, M. Merleau-Ponty et H. Dreyfus. Pour le sens étroit de l'agir, il examine l'écart entre poièsis et praxis, en considérant la réception de cette distinction chez des penseurs du XXème siècle tels que M. Heidegger, H.-G. Gadamer, P. Ricœur et H. Arendt. L'agir est alors décrit comme un pouvoir-être en situation, une capacité à percevoir certains événements comme des occasions ou des limites. Cette conception de la liberté suggère une tension productive avec la causalité et la nécessité réelle, ainsi qu'avec la nécessité logique. L'ouvrage se conclut par une réflexion sur les relations entre action, événement et situation, soulignant l'importance de ces interactions dans la compréhension de l'agir humain.