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Lucien Goldmann

    20 giugno 1913 – 8 ottobre 1970

    Lucien Goldmann fu un teorico marxista francese che fece da ponte tra sociologia e filosofia. Il suo lavoro approfondì questioni profonde dell'esistenza umana e della società, spesso enfatizzando la relazione tra l'individuo e il collettivo. Goldmann cercò di comprendere come le idee filosofiche e letterarie vengano modellate in specifici contesti sociali e storici. Il suo approccio offre una prospettiva unica sull'interconnessione del mondo interiore umano e delle strutture sociali esterne.

    Lucien Goldmann
    Lukács und Heidegger
    Soziologie des Romans 61
    Structures, mentales et création culturelle
    The Theory of the Novel
    Le Dieu caché
    Per una sociologia del romanzo
    • The Theory of the Novel

      • 160pagine
      • 6 ore di lettura

      Georg Lukacs wrote The Theory of the Novel in 1914-1915, a period that also saw the conception of Rosa Luxemburg's Spartacus Letters, Lenin's Imperialism: The Highest Stage of Capitalism, Spengler's Decline of the West, and Ernst Bloch's Spirit of Utopia. Like many of Lukacs's early essays, it is a radical critique of bourgeois culture and stems from a specific Central European philosophy of life and tradition of dialectical idealism whose originators include Kant, Hegel, Novalis, Marx, Kierkegaard, Simmel, Weber, and Husserl.The Theory of the Novel marks the transition of the Hungarian philosopher from Kant to Hegel and was Lukacs's last great work before he turned to Marxism-Leninism.

      The Theory of the Novel1989
      3,9
    • Studie über die tragische Weltanschauung in den 'Pensées' Pascals und im Theater Racines

      Der verborgene Gott1973
    • Le Dieu caché

      Étude sur la vision tragique dans les Pensées de Pascal et dans le théâtre de Racine

      • 462pagine
      • 17 ore di lettura

      L'idée centrale de l'ouvrage est que les faits humains constituent toujours des structures significatives globales, à caractère à la fois pratique, théorique et affectif, et que ces structures ne peuvent être étudiées de manière positive, c'est-à-dire à la fois expliquées et comprises, que dans une perspective pratique fondée sur l'acceptation d'un certain ensemble de valeurs.

      Le Dieu caché1959
      4,0