Giovanna d'Arco
- 161pagine
- 6 ore di lettura
Jules Michelet fu un fervente attivista politico e un dedito ricercatore della storia, noto per il suo stile letterario unico e le sue qualità visionarie. Mentre le sue prime opere fungevano da libri di testo e panoramiche, i suoi scritti successivi, come 'Introduzione alla Storia Universale', rivelarono un'eccezionale potenza letteraria e idiosincrasia. Sebbene a volte fosse considerato inaffidabile per le sue 'qualità visionarie', la capacità di Michelet di stimolare e coinvolgere i lettori lo ha reso una delle voci più avvincenti e stimolanti della storia.







Gli storici hanno sempre maltrattato il Michelet di questo capolavoro;sempre i critici letterari lo hanno invece esaltato.Quelli dicono che la sua Strega,la donna della rivolta e del culto notturno,è tutt'al più una generosa invenzione,un simbolo della repressione erotica ottocentesca;questi sono ben lieti di concederlo perchè leggono nelle medesime pagine uno straordinario romanzo,atto di nascita dell'etnografia moderna.La questione sorpassa il libro.Diventa un tema del presente.È lecito separare dalla sua interpretazione simbolica l'intento storico di un'opera,il suo essere-questo-e-quest'altro?E quindi rilevare sue eventuali inadempienze nei confronti delle certezze scientifiche ossia verificabili?Che cosa vuol dire leggere "La strega" come un'opera di letteratura?Qual è il prezzo di una simile riduzione o promozione?
Focusing on the theme of justice, the book portrays the Revolution as a delayed arrival of Eternal Justice, challenging monarchical tyranny. Jules Michelet vividly captures the emotions of the People, intertwining their joy and suffering throughout this romantic narrative. The work highlights the unprecedented social upheaval during this transformative period, offering a profound exploration of the collective human experience amid revolutionary change.
This book is part of a collection of classic works from the early 1900s and earlier, which are now rare and costly. The publisher is reissuing these timeless texts in affordable, high-quality editions, preserving the original content and artwork.
The book offers a historical perspective on the roles of priests, women, and families, emphasizing its significance throughout human history. Originally published over a century ago, it has been meticulously reformatted and retyped for clarity and readability, ensuring that its insights remain accessible to contemporary and future readers. Alpha Editions aims to preserve this important work, presenting it in a modern format rather than as a scanned copy, thus enhancing its longevity and impact.
Exploring the intricate history of witches and witchcraft from the Middle Ages to the 18th century, this work delves into the cultural and societal perceptions surrounding witchcraft. Michelet examines the lives of women accused of witchcraft, revealing the intersection of gender, superstition, and societal fears. Through vivid narratives, the book sheds light on the persecution and trials faced by these women, offering a profound commentary on the historical context of witch hunts and the enduring legacy of these events.
Satanism and Witchcraft - The Witch of the Middle Ages (Hardcover)
Exploring the historical perception of witches and witchcraft from the Middle Ages to the 18th century, this work delves into the societal fears, cultural contexts, and the evolution of witchcraft beliefs. Michelet examines the lives of women accused of witchcraft, capturing the intersection of gender and power dynamics during a tumultuous period in history. The narrative combines historical analysis with a passionate defense of the misunderstood figures of these times, offering a unique perspective on the witch hunts and their lasting impact.
La sorcière avait dix-huit ans ; c'était une belle fille et fort désirable, assez grande de taille, la voix douce et pénétrante. Elle se présenta humblement, " comme une pauvre petite bergerette ", démêla au premier regard le roi, qui s'était mêlé exprès à la foule des seigneurs, et quoiqu'il soutînt d'abord qu'il n'était pas le roi, elle lui embrassa les genoux. Mais, comme il n'était pas sacré, elle ne l'appelait que Dauphin : " Gentil Dauphin, dit-elle, j'ai nom Jehanne la Pucelle. Le roi de cieux vous mande par moi que vous serez sacré et couronné en la ville de Reims, et vous serez lieutenant du Roi des cieux, qui est roi de France ". " Les hommes comme vous sont nécessaires ; puisque les siècles sont des sphinx, il faut qu'ils aient des Oedipes " (lettre de Victor Hugo à Michelet).