Maggiori informazioni sul libro
Konrad Lorenz vyvozuje ve své knize praktické důsledky ze svého široce založeného přírodopisu lidského poznávání. Jde mu přitom o nové porozumění skutečnosti, s níž jsme spjati svým jednáním a za níž jsme spoluodpovědni. Z přírodovědně zdůvodněného nahlédnutí, že budoucnost lidstva závisí na pochopení přírodních souvislostí, pramení jeho starost o zachování bytostně lidských vlastností a aktivit. Nespokojuje se však pouze s varovnou výzvou, ale táže se po příčinách rozkladu a patologických jevů naší civilizace a kultury a poukazuje na „terapeutická“ obranná opatření. Léčivé možnosti vidí například v oživení a podpoře neracionálních a emocionálních složek celostního vnímání, které v našem „scientistním“, technokratickém věku tak upadá. I přes vyslovená varování však doufá, že novou orientací na univerzální lidské hodnoty lze toto ohrožení odvrátit.
Acquisto del libro
Odumírání lidskosti, Konrad Lorenz, Miroslav Rýdl, Jan Kamarýt
- Lingua
- Pubblicato
- 1997
- product-detail.submit-box.info.binding
- (In brossura)
Metodi di pagamento
Qui potrebbe esserci la tua recensione.
- Titolo
- Odumírání lidskosti
- Lingua
- Ceco
- Autori
- Konrad Lorenz, Miroslav Rýdl, Jan Kamarýt
- Editore
- Mladá fronta
- Pubblicato
- 1997
- Formato
- In brossura
- ISBN10
- 802040645X
- ISBN13
- 9788020406453
- Serie
- Tag
- Saggistica, Scienze sociali, Scienza e Matematica, Temi psicologici, Tematica filosofica, Scienze Naturali, Biologia, Filosofia, Scienza, Psicologia, Sociologia, Etica, Antropologia Culturale, Umanità, Biologia umana, Etica ambientale, Malattie Civiltà, Collasso della civiltà
- Prima pubblicazione
- 1983
- Titolo originale
- Der Abbau des Menschlichen
- Valutazione
- 4,45 su 5
- Descrizione
- Konrad Lorenz vyvozuje ve své knize praktické důsledky ze svého široce založeného přírodopisu lidského poznávání. Jde mu přitom o nové porozumění skutečnosti, s níž jsme spjati svým jednáním a za níž jsme spoluodpovědni. Z přírodovědně zdůvodněného nahlédnutí, že budoucnost lidstva závisí na pochopení přírodních souvislostí, pramení jeho starost o zachování bytostně lidských vlastností a aktivit. Nespokojuje se však pouze s varovnou výzvou, ale táže se po příčinách rozkladu a patologických jevů naší civilizace a kultury a poukazuje na „terapeutická“ obranná opatření. Léčivé možnosti vidí například v oživení a podpoře neracionálních a emocionálních složek celostního vnímání, které v našem „scientistním“, technokratickém věku tak upadá. I přes vyslovená varování však doufá, že novou orientací na univerzální lidské hodnoty lze toto ohrožení odvrátit.