Maggiori informazioni sul libro
Второе издание "Цветов зла", лишенное шести "осуждённых произведений", вышло в 1861 году. Романтические по своей меланхолии, парнассианские благодаря культу Красоты и строгости композиции, эти стихи иллюстрируют теорию горизонтальных соответствий между видимыми и невидимыми элементами, которые представляют собой "длинные эхо, которые издалека сливаются", чтобы подняться в вертикальные соответствия "с расширением бесконечных вещей". Исследование бурлящего материала жизни, эта духовная поисковая работа приводит поэта, разрываемого между Сленом и Идеалом, через различные опыты, чтобы избежать раздирающей двойственности. Любовь, на время рассматриваемая, быстро отодвигается на второй план в пользу активности, которая характеризует "Парижские картины". Но городская контемпляция завершается почти галлюцинаторным видением утренних туманов. Затем приходят Вино и другие искусственные удовольствия, затем порок, цветы зла, которые предлагают лишь мираж и отвращение. В последней попытке избежать слез, поэт издает крик богохульного Восстания, повторения которого уже не являются заклинательными эхо, а бесплодными топтаниями. Остается Смерть.
Pubblicazione
Acquisto del libro
Цветы зла, Charles Baudelaire
- Lingua
- Pubblicato
- 2010
- Rilegatura
- (Copertina rigida)
Metodi di pagamento
Qui potrebbe esserci la tua recensione.
- Titolo
- Цветы зла
- Lingua
- Russo
- Autori
- Charles Baudelaire
- Editore
- КНИЖНЫЙ КЛУБ | ВООК CLUB
- Pubblicato
- 2010
- Formato
- Copertina rigida
- ISBN10
- 5422401506
- ISBN13
- 9785422401505
- Serie
- Tag
- Francia, XIX Secolo, Letteratura francese, Lirica, Letture obbligatorie, Poesia Francese, Decadenza, Poeti maledetti
- Prima pubblicazione
- 1857
- Titolo originale
- Les Fleurs du mal
- Valutazione
- 4,2 su 5
- Descrizione
- Второе издание "Цветов зла", лишенное шести "осуждённых произведений", вышло в 1861 году. Романтические по своей меланхолии, парнассианские благодаря культу Красоты и строгости композиции, эти стихи иллюстрируют теорию горизонтальных соответствий между видимыми и невидимыми элементами, которые представляют собой "длинные эхо, которые издалека сливаются", чтобы подняться в вертикальные соответствия "с расширением бесконечных вещей". Исследование бурлящего материала жизни, эта духовная поисковая работа приводит поэта, разрываемого между Сленом и Идеалом, через различные опыты, чтобы избежать раздирающей двойственности. Любовь, на время рассматриваемая, быстро отодвигается на второй план в пользу активности, которая характеризует "Парижские картины". Но городская контемпляция завершается почти галлюцинаторным видением утренних туманов. Затем приходят Вино и другие искусственные удовольствия, затем порок, цветы зла, которые предлагают лишь мираж и отвращение. В последней попытке избежать слез, поэт издает крик богохульного Восстания, повторения которого уже не являются заклинательными эхо, а бесплодными топтаниями. Остается Смерть.