Parametri
- 141pagine
- 5 ore di lettura
Maggiori informazioni sul libro
Ova knjiga nije drugo nego upravo pokušaj opisati osobno iskustvo jednog ruskog pobožnika - bogotražitelja na njegovu putu traženja lica Božjega, na njegovu usavršavanju u poniznosti i u vježbanju i u postupnom postizavanju nutarnje, neprestane i žarke molitve. Već je u starini svaki Božji pobožnik imao svojeg učitelja - duhovnog oca. Već su prvi pustinjski oci poznavali duhovne oce ili starce. U kontekstu opisa hodočasnika, hodočašćenja i uloge staraca treba smjestiti i samu poruku ove knjige. Kao prvu poruku, čini se, možemo uzeti hezihaistički pristup učenju Isusove molitve. Grčka riječ hesihia znači sabranost, tišinu, vanjsku i unutarnju samoću, sjedinjenje s Bogom. To je način molitve i molitvenog držanja svojstven monasima i svjetovnjacima koji se žele posvetiti Bogu u sjedinjenju s njime preko neprestane molitve...
Acquisto del libro
Metanoja - 77: Ispovijesti ruskog hodočasnika, Zvonimir Kurečić, Dinko Krpan, anonym
- Lingua
- Pubblicato
- 2003
- product-detail.submit-box.info.binding
- (In brossura)
Metodi di pagamento
Qui potrebbe esserci la tua recensione.
- Titolo
- Metanoja - 77: Ispovijesti ruskog hodočasnika
- Lingua
- Croato
- Autori
- Zvonimir Kurečić, Dinko Krpan, anonym
- Editore
- Kršćanska sadašnjost
- Pubblicato
- 2003
- Formato
- In brossura
- Pagine
- 141
- ISBN10
- 9531519501
- ISBN13
- 9789531519502
- Serie
- Tag
- Saggistica, Scienze sociali, Esoterismo e religione, Temi religiosi, Tematica filosofica, Religione, Filosofia, Spiritualità e Religione, Temi cristiani, Cristianesimo, Teologia, Russia, Temi religiosi, Preghiere, Dio e uomo, Trattato, Liturgia, Ortodossia, Chiesa ortodossa, Cristianesimo Orientale, Pellegrinaggi Religiosi, Ascetismo
- Prima pubblicazione
- 1881
- Titolo originale
- Otkrovennyje rasskazy strannika duchovnomu svojemu otcu
- Valutazione
- 4,45 su 5
- Descrizione
- Ova knjiga nije drugo nego upravo pokušaj opisati osobno iskustvo jednog ruskog pobožnika - bogotražitelja na njegovu putu traženja lica Božjega, na njegovu usavršavanju u poniznosti i u vježbanju i u postupnom postizavanju nutarnje, neprestane i žarke molitve. Već je u starini svaki Božji pobožnik imao svojeg učitelja - duhovnog oca. Već su prvi pustinjski oci poznavali duhovne oce ili starce. U kontekstu opisa hodočasnika, hodočašćenja i uloge staraca treba smjestiti i samu poruku ove knjige. Kao prvu poruku, čini se, možemo uzeti hezihaistički pristup učenju Isusove molitve. Grčka riječ hesihia znači sabranost, tišinu, vanjsku i unutarnju samoću, sjedinjenje s Bogom. To je način molitve i molitvenog držanja svojstven monasima i svjetovnjacima koji se žele posvetiti Bogu u sjedinjenju s njime preko neprestane molitve...