Maggiori informazioni sul libro
El segundo volumen de la obra completa de Kierkegaard reúne un profundo pensamiento filosófico y teológico, análisis psicológicos y vivas disertaciones religiosas. En los "Migajas filosóficas", que se publicaron un año después de "O lo uno o lo otro", se aborda la relación entre revelación e historia, fe y conocimiento, así como cristianismo y filosofía. Kierkegaard argumenta que el cristianismo no puede ser probado ni refutado de manera histórica o especulativa. Intenta construir, a través de un experimento mental, una fe en la revelación que se diferencia fundamentalmente de la religiosidad natural, desarrollando conceptos de una dogmática cristiana específica sin nombrar directamente al cristianismo. Al final, anuncia una continuación en la que desea nombrar el tema "por su verdadero nombre". La "Postdata no científica" de 1846 se convierte en más que una mera adición. En la primera parte, se vuelve a tratar la cuestión de si el cristianismo es verdadero, concluyendo Kierkegaard que esta pregunta es irrelevante para el creyente. La segunda parte se centra en el problema subjetivo: ¿cómo puedo establecer una relación con el cristianismo y cómo se convierte en verdad para mí? Con estos escritos, Kierkegaard ha descubierto el concepto de existencia de la actualidad y ha influido de manera significativa en la filosofía de la existencia y la teología dialéctica del siglo XX.
Acquisto del libro
Migajas filosóficas o un poco de filosofía, Soren Kierkegaard, Rafael Larrañeta
- Lingua
- Pubblicato
- 2001
- Rilegatura
- (In brossura)
Metodi di pagamento
Qui potrebbe esserci la tua recensione.
- Titolo
- Migajas filosóficas o un poco de filosofía
- Lingua
- Spagnolo
- Editore
- Editorial Trotta
- Pubblicato
- 2001
- Formato
- In brossura
- Pagine
- 113
- ISBN10
- 8481644412
- ISBN13
- 9788481644418
- Serie
- Valutazione
- 3,65 su 5
- Descrizione
- El segundo volumen de la obra completa de Kierkegaard reúne un profundo pensamiento filosófico y teológico, análisis psicológicos y vivas disertaciones religiosas. En los "Migajas filosóficas", que se publicaron un año después de "O lo uno o lo otro", se aborda la relación entre revelación e historia, fe y conocimiento, así como cristianismo y filosofía. Kierkegaard argumenta que el cristianismo no puede ser probado ni refutado de manera histórica o especulativa. Intenta construir, a través de un experimento mental, una fe en la revelación que se diferencia fundamentalmente de la religiosidad natural, desarrollando conceptos de una dogmática cristiana específica sin nombrar directamente al cristianismo. Al final, anuncia una continuación en la que desea nombrar el tema "por su verdadero nombre". La "Postdata no científica" de 1846 se convierte en más que una mera adición. En la primera parte, se vuelve a tratar la cuestión de si el cristianismo es verdadero, concluyendo Kierkegaard que esta pregunta es irrelevante para el creyente. La segunda parte se centra en el problema subjetivo: ¿cómo puedo establecer una relación con el cristianismo y cómo se convierte en verdad para mí? Con estos escritos, Kierkegaard ha descubierto el concepto de existencia de la actualidad y ha influido de manera significativa en la filosofía de la existencia y la teología dialéctica del siglo XX.