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Die Figur des Diogenes von Sinope, des berühmten kynischen Philosophen, wird in der spätantiken, mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Rhetorik des Exemplums eindrucksvoll dargestellt. Die Anekdoten über das Leben des Kynikers sind moralisierende Exempelerzählungen, die in verschiedenen Kontexten wie Predigten, Lehrbüchern, Fabeln und Geschichtsbüchern verwendet werden. Diese Studie rekonstruiert die Logik des Exemplums und zeigt eine lange Tradition moralphilosophischer Rhetorik, die bis ins späte 20. Jahrhundert reicht. Dabei wird sowohl eine erstaunliche Kontinuität als auch eine Vielfalt an Erzählvarianten und Deutungsmöglichkeiten erkennbar, die das Verständnis von Allegorese und den Übergang vom pragmatisch-exemplarischen zum novellistisch-unterhaltenden Erzählen neu beleuchten. Erstmals wird die breite und komplexe Masse an Quellen des 4. bis 17. Jahrhunderts, die Diogenesanekdoten und -exempel überliefern, sichtet und analysiert. Ein großer Teil dieser Quellen wird ediert, einschließlich einer von Erasmus abhängigen Historia des 16. Jahrhunderts. Diese Texte dokumentieren die Faszination des Kynikers als moralphilosophische Exempelgestalt des Mittelalters und als Kulturkritiker der Frühen Neuzeit, und sie verdeutlichen das intertextuelle Feld, in dem der Kyniker als kultureller Typus agiert und in Beziehung zu ähnlichen Figuren steht.
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Diogenes der Kyniker, Niklaus Largier
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- 1997
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