Parametri
- 192pagine
- 7 ore di lettura
Maggiori informazioni sul libro
Z pohledu samotných Řeků byly sportovní soutěže tím, co činí Helléna Hellénem. Roubineauův souvislý výklad umožňuje docenit tuto jejich sebeinterpretaci s plnou vahou a pochopit její provázanost s jinými a dnes známějšími hellénskými pojítky, především s tradováním Homéra a s řeckým náboženstvím. Zvláštní byl již sám fenomén soutěže: úcty se dostávalo pouze a výhradně vítězům, těm, kteří zazářili jakožto v danou chvíli nejlepší z lidí a oslnili veřejnost svými schopnostmi. Součástí toho je výslovný vztah k tělu – a to obnaženému – v jeho schopnostech, jeho tvárnosti a jeho kráse. A třetím zásadním aspektem je vyhraněné pojetí výcviku (askésis) ke skvělosti: špičkový atlet trénuje, odlišně se stravuje a je sexuálně zdrženlivý proto, aby vynikl – tedy z vlastní vůle a vlastního odhodlání, nikoli například proto, aby posloužil panovníkovi –, čímž z celého svého života činí projekt upjatý k naději na úspěch a současně pod hrozbou zdrcujícího neúspěchu.
Acquisto del libro
Antická atletika. Zrození sportu, Jean-Manuel Roubineau, Martin Pokorný
- Lingua
- Pubblicato
- 2026
- Rilegatura
- (In brossura)
Metodi di pagamento
Ancora nessuna valutazione.
- Titolo
- Antická atletika. Zrození sportu
- Lingua
- Ceco
- Editore
- Herrmann & synové
- Pubblicato
- 2026
- Formato
- In brossura
- Pagine
- 192
- ISBN13
- 9788053002240
- Serie
- Tag
- Tema stórico, Sport
- Descrizione
- Z pohledu samotných Řeků byly sportovní soutěže tím, co činí Helléna Hellénem. Roubineauův souvislý výklad umožňuje docenit tuto jejich sebeinterpretaci s plnou vahou a pochopit její provázanost s jinými a dnes známějšími hellénskými pojítky, především s tradováním Homéra a s řeckým náboženstvím. Zvláštní byl již sám fenomén soutěže: úcty se dostávalo pouze a výhradně vítězům, těm, kteří zazářili jakožto v danou chvíli nejlepší z lidí a oslnili veřejnost svými schopnostmi. Součástí toho je výslovný vztah k tělu – a to obnaženému – v jeho schopnostech, jeho tvárnosti a jeho kráse. A třetím zásadním aspektem je vyhraněné pojetí výcviku (askésis) ke skvělosti: špičkový atlet trénuje, odlišně se stravuje a je sexuálně zdrženlivý proto, aby vynikl – tedy z vlastní vůle a vlastního odhodlání, nikoli například proto, aby posloužil panovníkovi –, čímž z celého svého života činí projekt upjatý k naději na úspěch a současně pod hrozbou zdrcujícího neúspěchu.