Sylvie Courtine-Denamy Libri

Nous avons choisi de faire dialoguer Hannah Arendt et quelques uns de ses Theodor Wiesengrund Adorno, Gunther Stern-Anders, Martin Buber, Paul Celan, Martin Heidegger, Max Horkheimer, Karl Jaspers, Hans Jonas, Victor Klemperer, Emmanuel Levinas, Primo Levi, George Steiner, Leo Strauss, Eric Voegelin. Unanimes dans leur diagnostic d'une crise de l'occident, ces penseurs recusent la croyance dans le progres et les lorsque la Raison s'est muee en faculte destructrice du monde, lorsque la politique semble avoir perdu de vue sa finalite, prendre soin du monde, comment resister aux forces du nihilisme? Tous illustrent la difficulte d'etre present a un monde hors de ses gonds sur lequel planait la menace d'une troisieme guerre mondiale, guerre atomique, guerre totale . Ils posent une meme comment repondre d'un monde habitable, amical, en avoir souci? Comment etre du monde et pas seulement au monde?

En ce terrible XXe siècle, celui du nihilisme achevé, du déferlement technique, des totalitarismes, de la Shoah, se soucier du monde, c'est nécessairement se trouver confronté à la question du politique dans toute sa radicalité : comment penser ou refonder dans l'immanence une communauté politique et cosmopolitique, une « société bonne », dont l'unité et la cohérence demeure respectueuse de la pluralité ? C'est en confrontant les regards et les interrogations de trois protagonistes principaux qui appartiennent à la même génération Hannah Arendt, Leo Strauss, Eric Voegelin , que Sylvie Courtine-Denamy tire et renoue les fils de leurs dialogues respectifs, souvent tendus ou conflictuels, autour de la question : « Qu'est-ce que la politique ? » Pris tous les trois dans « l'étau théologico-politique », ils se sont attachés à dénouer puis à reproblématiser, dans l'horizon de la vie bonne et de la question du bonheur, les liens complexes entre judaïsme et histoire, religions et politiques. Puissent leurs « réponses » croisées, souvent désabusées et toujours contextualisées, ouvrir quelques pistes en ce début d'un nouveau siècle qui connaît la surenchère de tous les fondamentalistes.

Analyse l'itinéraire croisé des trois grandes femmes philosophes du XXe siècle : Edith Stein, Hannah Arendt et Simone Weil. Juives toutes les trois, formées toutes les trois auprès de grands philosophes, engagées toutes les trois dans les combats et dans la tourmente du siècle, elles ont déployé des philosophies politiques marquantes