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Solomon Ibn Gabirol

    Salomone ibn Gabirol fu un poeta e filosofo andaluso dell'XI secolo con una inclinazione neoplatonica. Pubblicò oltre cento poesie, oltre a opere di esegesi biblica, filosofia, etica e satira. Nella storia della filosofia, è noto per la sua dottrina secondo cui tutte le cose, inclusi anima e intelletto, sono composte di materia e forma (“ilemorfismo universale”), e per la sua enfasi sulla Volontà Divina. La sua opera filosofica fu considerata per secoli un vertice del pensiero islamico o cristiano.

    La kábala del kéter-malkut =
    Selected Poems of Solomon Ibn Gabirol
    Selected religious poems of Solomon Ibn Gabirol
    • Selected Poems of Solomon Ibn Gabirol

      • 344pagine
      • 13 ore di lettura

      Solomon Ibn Gabirol emerges as a complex figure in eleventh-century Andalusian-Jewish culture, contrasting sharply with his more worldly predecessor. A reclusive poet and philosopher, his work features a blend of mystical themes and sharp critiques of court life. His innovative poetry showcases a mastery of contemporary avant-garde styles, merging Arabic aesthetics with biblical language, resulting in a profound metaphysical and devotional depth that has influenced Hebrew poetry for centuries.

      Selected Poems of Solomon Ibn Gabirol
    • La kábala del kéter-malkut =

      La corona, el reino (Poesía)

      • 191pagine
      • 7 ore di lettura

      Salomón ibn Gabirol (ca. 1021 - ca. 1058) fue el más grande de los poetas judíos españoles y un importante filósofo neoplatonista. Su obra filosófica se volvió influyente entre los eruditos que desconocían que "Avicebron" (como se latinizó su apellido) era un judío y un célebre escritor de himnos religiosos. La Corona Real es el mayor de los poemas de Gabirol. Su tema es el problema de la condición humana: la fragilidad del hombre y su inclinación al pecado, en tensión con una providencia benigna que debe dejar espacio para la operación del libre albedrío del hombre y también poner a su disposición los medios de penitencia. La Corona Real todavía se imprime en libros de oraciones del rito sefardí para el Día de la Expiación, y entre las comunidades judías de África del Norte (y sus ramificaciones en Israel y otros lugares) se lee comunalmente antes del servicio matutino del Día. Sin embargo, en el norte de Europa y Occidente esta costumbre ha desaparecido; no obstante, La Corona Real todavía se utiliza para la lectura penitencial privada.

      La kábala del kéter-malkut =
      5,0