Joris Luyendijk Ordine dei libri (cronologico)

Het zijn vreemde tijden, met veel zorgwekkende ontwikkelingen op politiek, cultureel, maatschappelijk en ecologisch gebied. Daardoor kijkt Joris Luyendijk voor het eerst in zijn leven niet met onvoorwaardelijk vertrouwen naar de toekomst. Tegelijk weet hij dat er ongekend veel goed gaat in de wereld. Het probleem is alleen dat dit lang niet altijd goed zichtbaar is. Daarom vroeg Luyendijk aan 100 wetenschappers, ondernemers en kunstenaars: "Hoe hou jij hoop?' Gerard 't Hooft (Nobelprijswinnaar Natuurkunde), Louise Vet (hoogleraar Ecologie), Bibian Mentel (atleet), Stine Jensen (filosoof), Micha Wertheim (cabaretier), Griet Op de Beeck (schrijver), Merlijn Twaalfhoven (componist), Jeroen Smit (journalist), Dick Swaab (hersenwetenschapper), Kim Putters (directeur Sociaal en Cultureel Planbureau), Lavinia Meijer (harpist) en 89 andere experts geven in dit boek hun antwoord. Het resultaat is een verzameling verrassende inzichten die duidelijke vooruitgang laten zien. Kortom: honderd keer hoop.

Přední český ekonom Tomáš Sedláček si společně s publicistou a konzultantem Romanem Chlupatým přizvali k debatě Jorise Luyendijka. Tento nizozemský antropolog a spisovatel zkoumal v londýnské City bankéře coby specifický druh, který´ je podepsán pod nejhlubší krizí globální ekonomiky od Velké deprese ve 30. letech 20. století. Kafkonomie: Z boží vůle bankéř: přináší ve formě živého rozhovoru unikátní vhled do světa lidí, kteří rozhodují o vzniku a toku peněz. Od pádu investiční banky Lehman Brothers v roce 2008, největšího korporátního krachu v historii USA, uplynulo deset let. Mnohé se od té doby změnilo, ale samotné základy včetně přesvědčení o výjimečnosti bankéřů odolaly. Kniha je volným pokračováním úspěšných rozhovorů Tomáše Sedláčka a Romana Chlupatého s kanadským matematikem Davidem Orrellem a americkým antropologem Davidem Graeberem. Vychází jako třetí závěrečný díl (post)krizové trilogie.

Dit boekje is voor iedereen die net als ik het vertrouwen in de traditionele politieke partijen voor een belangrijk deel of zelfs helemaal kwijt is. Ik zou zo graag onze ervaringen op elkaar leggen. Wie weet waar ze overlappen. Doe mee op kunnenwepraten.nl

I poveri vivono in alto, sul tetto, in piccole stanze originariamente concepite come ripostigli. Negli appartamenti sottostanti la situazione è meno angusta. Qui un proprietario terriero parzialmente espropriato dalla rivoluzione del 1952 ha il suo ufficio e un rifugio amoroso, un caporedattore ha la sua abitazione, un nuovo ricco ospita la sua seconda moglie e molti anonimi hanno la loro vita quotidiana. Le vite degli abitanti si intrecciano in modi diversi. La casa diventa un microcosmo dell'Egitto. Il romanzo di Alaa al-Aswany rappresenta molte realtà egiziane di cui si parla raramente, e mai con tale franchezza. Un giovane non riesce ad entrare nella scuola di polizia perché suo padre è solo un portiere. Un giornalista benestante tiene un amante povero. Un religioso predica a favore della politica governativa, mentre un altro sostiene il terrorismo. Alcuni si arricchiscono senza scrupoli con affari discutibili. Una giovane ragazza, costretta a mantenere la famiglia, subisce molestie sistematiche dai datori di lavoro. Un ex aristocratico sogna tempi migliori pre-rivoluzionari. La politica è segnata da corruzione, spionaggio e torture. Viene così mostrata la vita quotidiana in Egitto.

A gripping work of reportage about the financial time bomb at the heart of our society.

Je Hebt Het Niet Van Mij is een intrigerend verslag over de beslommeringen in politiek in Den Haag. Joris Luyendijk liep hiervoor een maand mee aan het Haagse Binnenhof.Zelf spreken ze van de 'Haagse kaasstolp' en van 'de vierkante kilometer rond het Binnenhof'. De politici, journalisten, voorlichters en lobbyisten die samen ons beeld van de landelijke politiek bepalen, opereren in een zeer aparte biotoop. Ze kunnen vaak minder zeggen dan ze weten, en moeten soms toneel spelen, voor en achter de schermen.Joris Luyendijk liep een maand rond in de fascinerende en zo en nu dan verbijsterende, beklemmende wereld van de Haagse politiek. Je hebt het niet van mij maar is zijn verslag.

Lang voordat integratie van moslims in Nederland een hot issue werd, probeerde Joris Luyendijk het omgekeerde: integreren in een islamitisch land. Hij schreef zich in aan de universiteit van Cairo en leefde een jaar lang tussen Egyptische leeftijdsgenoten. Luyendijk sprak met hen over liefde. islam, het westen, seks, democratie, homo's, joden, fundamentalisme. emancipatie en de zin van het bestaan.

In Hello Everybody! a bestseller in his native Holland, Joris Luyendijk tells the story of his five yearsas a reporter in the Middle East. Young and inexperienced but fluent in Arabic, he speaks to stone throwers and soldiers, taxi drivers and professors, victims and aggressors chronicling first-hand experiences of dictatorship, occupation and war. But the more he witnesses, the less he understands and he becomes increasingly aware of the yawning gap between what he sees on the ground and what is later reported in the media. As a correspondent he is privy to the multitude of narratives with conflicting implications, yet again and again the media favours those stories that will confirm and reinforce the oversimplified beliefs of the West.Hello Everybody! Is a story of disillusionment and enlightenment, by turns hilarious and despairing, but most importantly it is a powerful wake up call to the way the media gives us a filtered and manipulated version of reality in the Middle East.