The book features a compilation of newly translated essays, dialogues, and reviews by Gilles Châtelet, a notable French philosopher and mathematician. It explores his diverse contributions to philosophy, political theory, and mathematics, emphasizing his innovative ideas on individuation, human freedom, and concepts such as the virtual, the diagram, and the gesture. This collection highlights Châtelet's unique approach to intertwining philosophical thought with mathematical concepts, showcasing his intellectual legacy.
Gilles Chatelet Libri




To Live and Think like Pigs
- 192pagine
- 7 ore di lettura
A startlingly prescient treatise on the cybernetic automation of society and a burlesque satire of its middle-class celebrants.
Leben und Denken wie die Schweine
Über die Anstiftung zu Neid und Langeweile in den Marktdemokratien
Vivre et penser comme des porcs
- 192pagine
- 7 ore di lettura
" Etre passé de la chair à canon à la chair à consensus et à la pâte à informer est certes un progrès. Mais ces chairs se gâtent vite : la matière première consensuelle se transforme en une unanimité populiste des majorités silencieuses qui n'est jamais innocente. A ce populisme classique se greffe désormais un nouveau populisme yuppie - un techno-populisme - qui entend bien afficher sa postmodernité carnassière, prompte à digérer le best-of des biens et services de la planète. " G. C. Conduite avec la rigoureuse férocité de ses talents de scientifique, de philosophe et de polémiste, l'analyse de Gilles Châtelet décrit le procès qui a réussi à capter la richesse de l'Homme ordinaire - le " paysan libre d'Angleterre " dont parlait Marx - pour fabriquer l'homme moyen des démocraties-marchés. Peut-on imaginer que l'humanité ne soit plus que la somme statistique de citoyens-panélistes et de neurones sur pied dévorés par l'ennui et l'envie ? Loin des récentes niaiseries pseudo-humanistes, Gilles Châtelet dénonce la " Triple Alliance " politique, économique et cybernétique des néo-libéraux, qui cherche à rendre rationnelle et même festive la " guerre de tous contre tous ". Il réclame une philosophie de combat qui fasse " plus de vagues et moins de vogue ".