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Die wechselseitige Beeinflussung zwischen westlichen Konzeptionsbildungen über die Kulturen und Gesellschaften des Orients sowie deren intellektuelle und anti-intellektuelle Selbstperzeptionen wird unter besonderer Berücksichtigung der Fundamentlismus-Problematik untersucht. Der Sammelband erweitert die Diskussion über den oft gezogenen Rahmen hinaus und beinhaltet neben theoretischen Beiträgen auch Fall- und Vergleichsstudien zu kulturellen Selbstbehauptungsdiskursen im Islam sowie in Süd- und Ostasien. Anstelle eines „Kampfes der Kulturen“ wird die Perspektive eines neuen Universalismus verfolgt, der einer polyzentrischen Weltordnung Rechnung trägt und die indigenen Identitäten stärker berücksichtigt. Der Inhalt umfasst verschiedene Themen, darunter die Spiegelung sozialwissenschaftlicher Erkenntnisse und kultureller Selbstbehauptung, Grundlagen der Globalisierungstheorie, Ethnozentrismus und Eurozentrismus, sowie den „entgrenzten“ Islam als soziologischen Forschungsgegenstand. Weitere Beiträge behandeln Geschlechterordnungen und Identitätskonstruktionen im politischen Islam, den Fundamentalismus in Südasien, die Kritik am Japan-Diskurs sowie die orientalistische Krise der Repräsentation im China des späten 20. Jahrhunderts. Auch werden türkische und japanische Einstellungen zur modernen nationalen Identität verglichen.
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Fundamentalismus versus Wissenschaft?, Günther Distelrath
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- 2002
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