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Die politische Ordnung Athens

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Patrick Sutter verdeutlicht die Herausforderungen „objektiver Geschichtsschreibung“ anhand der politischen Ordnung Athens im 6. bis 4. Jahrhundert v. Chr., wie sie von Aristoteles und der heutigen Forschung dargestellt wird. Zunächst wird die Entwicklung der athenischen Verfassung chronologisch skizziert, gefolgt von einer systematischen Analyse der Institutionen und ihrer Evolution. Zuerst wird die aristotelische Sichtweise präsentiert, bevor der aktuelle Forschungsstand in seiner Komplexität dargelegt und kritisch bewertet wird. Es zeigt sich, dass die Funktionen der Institutionen, wie das Scherbengericht, und die Intentionen hinter ihrer Schaffung weniger klar sind, als oft angenommen. Die rechtsgeschichtlichen Erkenntnisse werden verfassungstheoretisch eingeordnet, wobei eine Reihe von Handlungen sichtbar wird, die zu einem komplexen Prozess führen. Solons Streben nach einer guten Ordnung (Eunomia) führte zu einem nomistisch geprägten Verfassungsverständnis, das die Isonomia, also die Gleichheit der politischen Rechte, als Mittel zur Erreichung der Eunomia verstand. Diese Forderung wurde durch Kleisthenes' Reformen gefördert und mündete schließlich in den Begriff der Demokratia, der anfangs synonym mit Isonomia war, sich jedoch zunehmend auf die Herrschaft der unteren Bürgerschichten bezog. Im Gegensatz dazu entstand die Oligarchia, die die ursprüngliche Form der Demokratie bezeichnete, in der nur die oberen Schichten Zuga

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Die politische Ordnung Athens, Patrick Sutter

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Pubblicato
2005
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