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Die Lehre MESSNERS wurde von seinem Nachfolger RUDOLF WEILER am Wiener Lehrstuhl fortgesetzt und aktualisiert. WEILER unterscheidet zwischen dem primären Naturrecht, das in der sittlichen Natur des Menschen verankert ist und durch seine sittlich-rechtliche Vernunft erkannt wird, und dem sekundären Naturrecht, das die Gerechtigkeitsforderungen beschreibt, die aus allgemeinen Prinzipien und der Einsicht in die jeweilige Natur der Sache hervorgehen. Er erkennt die Möglichkeit von Naturrechtsirrtümern und betont die entscheidende Rolle der existenziellen Zwecke für das Verständnis der menschlichen Natur. Mit dem Fortschritt der Technik und der Globalisierung, die die Grenzen zurücktreten lassen und die Menschen näher zusammenbringen, wird die Menschheit zunehmend als große Familie wahrgenommen, wie auch PAPST BENEDIKT XVI. in seiner Weltfriedensbotschaft 2008 betonte. Diese Entwicklung sollte mit einer Internationalisierung und Globalisierung von Solidarität und Menschlichkeit einhergehen. Das Naturrecht könnte dazu beitragen, dass Christen ihrer Schöpfungsverantwortung gerecht werden und die ethischen Herausforderungen der modernen Welt meistern.
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Mensch und Naturrecht in Evolution, Werner Freistetter
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- 2008
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