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La censure à l'œuvre

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Une societe liberalisee peut-elle renoncer a toute censure ? Meme dans les societes contemporaines, la liberte illimitee d'expression n'a jamais ete instauree et les opinions deviantes qui mettent en cause la norme du politiquement correct sont exposees a un retour en force de la censure. Le cas viennois prouve cependant que, pour la defense des valeurs d'une culture, la censure n'est pas une arme efficace: bien que la liberte de la presse soit un acquis des gouvernements liberaux des annees 1860, la censure y etait toujours a l'oeuvre; Freud lui donnait meme le beau role d'instance regulatrice du processus de civilisation. Karl Kraus, le plus feroce des critiques du journalisme, demontait les nouveaux mecanismes de censure informelle et invisible par lesquels la presse informait ses lecteurs, c'est-a-dire soumettait leur perception de la realite a un formatage quotidien. Ainsi, la modernite viennoise anticipait les theories de la censure structurale de Foucault et Bourdieu. Cela n'empecha pas la censure imperiale de rompre, en 1912, avec sa propre ligne anti-antisemite en interdisant la representation du chef d'oeuvre d'Arthur Schnitzler, Le Professeur Bernhardi, courageuse denonciation de l'antisemitisme. Autant dire que la censure s'avere en definitive toujours inefficace et dangereuse, et qu'elle ne pourra jamais servir comme support d'une politique de civilisation.

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La censure à l'œuvre, Jacques Le Rider

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2015
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